התקופה האמצעית
צה
גורל הורקנוס הי׳ תלוי עתה בגורל כל יראי ד׳ הנלחמים נגד אחיו הגדולים וכל בני חבורתם, עתה כאשר לאסון בני ישראל קם מלך חדש אשר נתן ידו לחבורת המתיונים וימלא כל משאלותם ביהודה, הנה ידע הורקנוס בי בא קצו אמת בצעו.
וגם חניו עצמו נהרג אחר זה על ידי ראשי חבורת המתיונים.
ומיד אחר זה נאמר שם בספר חשמונאים ב' ד׳ שם: "כאשר אך נתן המלך ידו לו (ליאזאן) ויסכים לחפצו, והוא הי׳ לראש, הפך את כל סדרי בני ישראל לדרכי היונים, ויבטל את כל הזכיות הטובות אשר על פי אהבת האדם נתנו המלכים להיהודים, אשר השיגו אותם על ידי השתדלות יונתן אבי אייפאלעמוס, הוא אייפאלעמוס אשר כרת את הברית מבני יהודה עם הרומיים."
והנה אם בטל יאזאן את הזכיות האלה מזה עצמו הננו יודעים מה הי׳ טיבם של הזכיות ההם.
שהרי דבר שאין צריך לאמר הוא שאילו הי׳ זה זכיות אזרחיות לאכול מפרי הארץ ולשבוע מטובה לא הי' יאזאן מבטלם כי אם מחזקם בכל כחו. אבל הנה זמנו של יונתן זה אשר השתדל להשיג הזכיות ידענו מהסימן הניתן עליו כי הי׳ אבי אייפאלעמוס אשר כרת הברית עם הרומיים.
והכונה על הנאמר בחשמונאים א׳ סי׳ ח׳ י"ז:
"ויבחר יהודה המכבי את אייפאלעמוס בן יונתן בן הקוץ, ואת יהושע בן אלעזר וישלח אותם לרומא לכרות שם ברית שלום ומחסה."
ומבואר לנו שני הדברים יחד, כי זמנו של יונתן האב נופל קרוב לימי אנטיוכם עפיפהאנעס, היינו בימי אנטיוכס הגדול אביו וימי סילייקוס אחיו, אשר עליהם הוא שנאמר "אשר נתנו המלכים להיהודים״.
וזאת שנית הנה מבואר בי בנו אייפאלעמוס הי' מבני חבורת יראי ד׳ והוא נשלח מהם במלאכות עמו, מזה ידענו שגם כן הי׳ אביו. והנה אין בידינו היום דבר פקודות המלכים ודברי הזכיות ההם בפרט, אבל גם מתוך מה שנשאר לפנינו בדברי יאזעפוס אלטטי׳ XII, 3, 3מדברי אנטיוכס הגדול במכתבו לשר צבאו נוכל להציל איזה פרטים כמו שיאמר שם:
"לכל העם כלו (מהיהודים) ינתן רשות לחיות ככל חוקי אבותיהם.
זקניהם כהנים סופריהם (סופרי המקדש שם בלשונו) והמשוררים פטורים ממס הגולגולת, מס הכתרת ומכל שאר המסים."
ומכל זה נוכל להבין כי מיד כאשר יצאו בני ישראל מתחת יד מלכי מצרים עוזרי רהב של יוסף החוכר וכל אגפיו, אשר כבר שמו חותמם על ארץ יהודה, הנה הפילו תחנתם הטובים בעם לפני מושלי סוריא לתת להם להשיב רוחם.
והוכרחו לעשות כן האחת מפני שהארץ נשארה גם אחר זה תחת ד׳ רשויות, ואף שחכירת המסים על כל המדינות ההם נתבטלה, ותהי אחר זה גם משותפת למלכי סוריא ומצרים, אבל יוסף ובני חבורתו נעזרו עוד עוזר גדול על ידי מלכי מצרים.