182
התקופה האמצעית
ובהיות דברי כל המעשים אז יסוד כל מה שהי׳ מאז ואילך עד סוף ימי הבית השני, וביותר נדרש לדעת זה בנונע להצדוקים אשר ידובר לנו בכרך זה, וגם כי להכיר ולדעת את כל דבר שמעון השני, אשר פתאום הי׳ לנו לדור ראשון של מיסדי הלכות או מתקני תקנות וגוזרי גזירות, כי על כן עלינו לחקור זאת, ולברר הדברים ולראות אותם בכל תארם כמו שהם.
פרק י.
מראה פני הדור בכלל ושמעון השני בפרט. כבר הערנו בפרק ח׳ כי זמן קרוב אחרי מות אנטיגנוס איש סוכו נשתנו פני כל הדברים ביהודה, ויחלו לקבל צורה חדשה מבהילה מאד. אבל כל הדברים הרבים והגדולים ההם לא נחקרו כל עיקר ולא הושם אליהם לב לצרפם אל כל סדרי דברי הימים מאז ואילך עד סוף ימי הבית השני.
כבר דברנו על סדרי הדורות בראשית ימי היונים, כי שמעון הצדיק אשר תחלת ימיו נופלים בימי אלכסנדר, הנה עיקר ימיו נופלים בימי תלמי לאגו שר צבא אלכסנדר אשר אחרי מותו הי׳ למלך מצרים, וגם ארץ יהודה באה תחת ממשלתו.
וימי אנטיגנוס איש סוכו נופלים בימי תלמי השני, תלמי פהילאדעלפהוס, בנו של תלמי לאגו, הוא תלמי פהילאדעלפהוס אשר בימיו נעתקה התורה. והדברים האלה אשר ידובר לנו מהם בזה היו בימי תלמי השלישי בנו של תלמי פהילאדעלפהוס הוא תלמי אייערגעטעס, בסוף ימיו.
ויהיו תחלת ימי המאורע הגדול הזה יותר משתים ועשרים שנה לפני הזמן אשר התחילו המלחמות הגדולות בין אנטיוכס הגדול ותלמי החמישי תלמי עפיפאנעס. הדבר ידוע (ועי׳ גם סוף ימי החשמונאים) ויבואר לנו גם בדברינו על הבית דין הגדול כי בכל ימי הבית השני היתה כל ההנהגה בפנים הארץ על ידי הסנהדרין הגדולה, וכל דבר עניני הארץ עם המושלים מבחוץ בין בנוגע להמסים ובין לכל דבר המדינה וכלכול צבא המלחמה של המושלים הי׳ נהוג ובא על ידי הכהן הגדול, אשר אותו ביחוד ידעו מושלי העמים, ועמו ביחוד הי׳ כל דבר משאם ומתנם, וממנו ועל ידו קבלו את מס הארץ, ועל ידי כל זה הי׳ לו גם יד גדולה במדינה כפקיד נגיד.
ופתאום והנה חדשה נהיתה בשפלות ידי חניו השני, ובאשמת שמעון השני, וכל דבר הכהן הגדול במדינה יצאה מאתם ותבוא לידי אנשים אשר כבר נשאו עיניהם אל גילולי הגוים ואל כל תאותיהם.
והנה מוכס ועמו המון מוכסים הרודים על ידו לקחו הכל תחת ידם, ויקומו אבירים ביהודה ולא ארכו הימים ויהיו לחבורה גדולה ונוראה, על כל סביבה.
ויאזעפוס אלטטי׳ XII, 4, 1יספר שם את עצם הדבר ויאמר:
