התקופה האמצעית
צב
"בעת ההיא סבלו היהודים הרבה מאד מאת השומרונים (הכותים) אשר עמדו אז במעלת ההצלחה וירעצו השומרונים וירוצצו את היהודים, את שדותיהם שדדו, ואת בעלי השדות לקחו עמהם בחזקה ויעשקו גבר ונחלתו, וכל זה הי׳ בימי חניו הכהן הגדול. כאשר מת אלעזר (אחי שמעון הצדיק) הי׳ אחריו לכהן גדול מנשה, ואחרי מותו שבה הכהונה הגדולה לחניו בן שמעון הצדיק (אשר במות אביו נשאר הוא אחריו ילד קטן) חניו זה הי׳ איש משחת אוהב כסף, ועל כן גם מנע מליתן למלך מצרים את עשרים טאלאנטים מס הארץ. תלמי אייערגעטעס שלח אליו להזהירו כי אם לא יביא לו המס יעלה ביהודה ויחלק את האדמה בחבל ויושיב שמה את צבאותיו, אבל חניו לא שת לבו גם לזאת. אז נבהלו כל העם ורעדה אחזתם מחמת מלך מצרים, ואיש הי׳ בירושלים ויוסף שמו והוא בן לטוביה ואמו אחות חניו. ויהי בשמעו את הסכנה הגדולה המרחפת על ראש העם בא אל חניו דודו ויוכיחו על פניו מדוע לא יתן לבו אל טובת העם, וימיט עליהם רעה גדולה רק לטובת כיסו אשר כפי שיאמרו לקח לו את ממשלת הארץ ומשרת כהן גדול רק למלאות אמתחתו כסף, ויוכיח לו כי עליו לכל הפחות לבוא אל המלך ולבקשו להניח להם המס, ולבלי להניח ידו בחיקו ולהביא סכנה כזו על הארץ. אבל חניו השיב לו, כי איננו חפץ כלל במשרה, וגם כתר כהונה ירצה להניח מידו, ואל המלך לא ילך. אז אמר לו יוסף כי ירשה לו לקחת הדבר בידו וללכת אל המלך, וכאשר הסכים לו חניו אסף יוסף את כל העם אל המקדש וכו׳ ואחר זה לקח את שליח המלך אליו וכו׳."
אחר זה יספר יאזעפוס באריכות גדולה איך בא יוסף אל מלך מצרים, וכי בשמעו את מכסת המחיר אשר אמרו שאר המוכסים לתת בעד מסי המדינות מארץ יהודה, פיניקיא, חילת־סוריא ושומרון, אמר כי ירצו להונות את המלך וכי הוא יביא תחת זה כסף משנה. אז נתן המלך את חכירת כל מסי המדינות האלה בידי יוסף, ואף אלפים איש מאנשי הצבא שלח עמו לרד לפניו את הערים אשר לא יסורו למשמעתו ויתיצבו נגדו. וכאשר הקשו אנשי אשקלון את ערפם ולא רצו לשלם ליוסף את המס הגדול אשר שם עליהם, הראם יוסף קשה, ויט ידו עליהם ועשרים איש מראשי העיר המית ואת רכושם אלף ככר כסף שלח אל המלך וכן עשה לאנשי בית שאן, ויעש לו עושר גדול מאד, וילך הלוך וגדול עד כי גדל מאד. והנה פתאום בא שבט המושלים בישראל אל תחת יד מוכס אשר כדברי יאזעפוס שם XII, 4, 9 הי׳ למלה בפי באי בית המלך "יוסף אכל את בשר כל ארץ סוריא ויפשיט עורם, ולא הניח כי אם עצמותיהם". ואמנם כי לא הי׳ יוסף יחיד בדבר כי אם עשה לו עוזרים הרבה, בהיות מצודתו פרושה על ערים רבות, ומדינות שונות.
ועוזרי רהב אלה עשו להם גם הם עושר גדול שלא בצדק ושלא במשפט על ידי חמס ידיהם אשר פלסו בארץ, ויהיו לאבירים בתוך עמם.
ויאזעפוס שם XII, 4, 10בדברו על מות יוסף יאמר:
"בימים ההם מת יוסף אשר על ידי מעשיו ועל ידי כביר כח רוחו הרים את בני ישראל מענים ומרודם, וירימם למעמד העושר.״