עמוד:ספר דורות הראשונים א'.pdf/177

‫‪172‬‬

התקופה ‬האמצעית‬

‬‬‫‬‬‫‬‫ ‫וראשית ימי יוסף החוכר וכל אגפיו הותחלו בסוף ימי תלמי אייערגעטעס, ‫ואז היו גם ימי חניו הכהן הגדול בנו של שמעון הצדיק אשר נשאר אחריו ילד‬ ‫קטן, ויכהן רק בימי תלמי השלישי, תלמי אייערגעטעס, ואז בימיו של חניו‬ ‫גם הותחלו ימי יוסי בן יועזר, ויבואר לנו כל זה במקומו ובכל הדברים לפנינו‪.‬‬

‫וזה הוא סידרן של הדורות זה אחר זה המפורשות במשנה‪ ,‬וזה הוא סידרן‬ ‫של דברי הימים המבארים גם את עצמן ככל אשר נראה עוד. ‫ אמנם כי החכם קראכמאל‪-‬הזקן יש לו עוד ראיה שלישית ונביא גם אותה‬ ‫בכל לשונה כמו שהיא, הוא יאמר שם:

"אנטיגנוס איש שוכו הוא תלמידו (של שמעון הצדיק) שהזכירה לו המשנה, ונניח שהי׳ בעת קבלתו בן עשרים שנה וזה הפחות שאפשר, והנה אנטיגנוס שם‬ ‫יווני גמור, ואיך יקובל אל הדעת, שבימי שמעון הראשון שלא עברו עדיין עשרים‬ ‫שנה לראשית בוא היוונים לארץ יהיו שמות יוונים מתפשטים ומורגלים בינינו" ‫אלה דבריו‪.‬‬

‫ואין זה כי אם דברי טעות, ראשונה הנה הדבר ידוע כי גם עוד לפני ימי‬ ‫אלכסנדר כבר ישבו יונים בערי החוף וכבר העיר על זה גם שירער בח"ב במקומות‬ ‫שונים בדברו על ערי היונים בארץ ישראל, וכל זה יבואר לנו בכרך שלפני זה‬ ‫(ואנטיגנוס הלא באמת לא הי׳ איש ירושלים)‪.‬‬

‫וגם עוד הרבה קודם הנה מקרא מפורש, בספר יואל ד׳ ו׳ "ובני יהודה ובני‬ ‫ירושלים מכרתם לבני היונים למען הרחיקם מעל גבולם״‪.‬‬

‫אבל כי גם כל טענתו אין לה מקום כלל והיא עוד הפעם טענה רק מתוך‬ ‫הדברים אשר בדו מלבם‪.‬‬

‫הוא עצמו בא ומקצר ימיו של שמעון הצדיק כדי שיהי׳ אפשר לו לטעון‬ על אנטיגנוס‪.‬‬

"ואיך יקובל אל הדעת שבימי שמעון הראשון שלא עברו עדיין עשרים שנה‬ ‫לראשית בוא היוונים לארץ‪." ‬‬ ‫אבל מי הגיד לו כי בימי שמעון הצדיק עדין לא עברו עשרים שנה ‬‫לראשית בוא היונים לארץ‪.‬‬

‫וממש כן עשה גם פראנקעל אחריו ויקבע לו ימי שמעון הצדיק שנפטר‬ ‫שנת ה׳ לשטרות, כדי לקצות בדברי ימינו ולאמר "מלת קבל קבלו הנאמרות‬ ‫אבות פ״א אין כוונתן שקיבלו הבאים מן הקודמין להן וכו׳ וגם אין הכוונה בייחוד‬ ‫על לימוד התורה".

‫אבל האם לא ידעו גם קראכמאל גם פראנקעל כי גם תלמי לאגו עצמו‬ ‫הי׳ כבר בימי אלכסנדר אחד מראשי שרי הצבאות, ובמות אלכסנדר הי׳ הוא הנציב במצרים כולה, ובכל זה מלך עוד אחר זה במצרים ארבעים שנה‪.‬‬

‫ואם נאמר לחז"ל כי שמעון הצדיק הי׳ גדול כבר בימי אלכסנדר, ומפני‬ ‫רום תפארת גדולתו (עי׳ לפנינו בפ׳ י"ב) יצא הוא לקראת אלכסנדר, איזה סתירה‬ יש בזה לקצר ימיו.

‫וכן הדבר כי ימיו נמשכו בכל ימי ממשלת תלמי לאגו, ותחלת ימי בנו‬ ‫תלמי פהילאדעלפהוס‪.‬‬ ‬‬‫‬‬‫‬‫