עמוד:ספר דורות הראשונים א'.pdf/167

‫‪162‬‬

‫המשנה ביסודה ותקופת התנאים עליה‬

‫‬‬‫‬‫ ‫ואם באורך התקופה הזאת מימי אנטיגנוס איש סוכו ושמעון השני עד ימי‬ ‫הלל ושמאי, תקופת ימי שכחת התורה, היו שם גם שביבי אור, וימים שיש בהם‬ ‫חפץ אשר גם זרחה להם השמש לימים מועטים‪.‬‬ ‫ והוא ערך שבע שנים בימי שמעון החשמונאי, ואחר זה בראשית ימי יוחנן‬ ‫בנו עד אשר נתן ידו להצדוקים, וזמן קצר בימי אלכסנדר ינאי בראשית ימיו, ‫ובתשע שנים בימי מלוכת שלציון אשת ינאי‪.‬‬

‫אבל כמה נחשבו השנים המקוטעות האלה, אשר נבלעו כל פעם בתוך‬ ‫שנות הרעה ופזור החכמים, והריסות כל בתי הוועד, וכל מועדי אל בארץ‪.‬‬

‫ורק נעמוד משתאים ומשתוממים על כחם הגדול אשר הצליח בידם כל פעם‬ ‫לקומם הריסותם, עד כי נשמע קולם אלינו מתוך ימי הטובה המעטים ההם, ונשוב‬ ‫נתפלא על מעשיהם הגדולים לשוב ולבנות חרבות, בתוך השנים המעטים ההם, ‫עד כי יכלו קום, ולהציל הריסות התורה מכף מנדיה ומיד כל הנחרים בה‪.‬‬

‫וגם זה הי׳ דבר גדול ונפלא מאד, אשר כל אשר נוסיף להתבונן, יותר‬ ‫נתפלא על אורם ואמתם, ויותר נשתומם על עזוז רוחם, ומסירת נפשם לתורת ד׳‪.‬‬

‫אבל יותר מזה לא יכלו לעשות בימי המבוכות השמות והתהפוכות הנוראות‪,‬ ‫ימי סערה מחוץ‪ ,‬וסער קטב ישוד מבפנים‪.‬‬ ‫‬‬‫‬‫

פרק ו‪.‬‬

‫‬‬‫‬‫ ‫וחובתינו לדברי ימינו יכריח אותנו לנגוע בקצרה במקום הזה גם בעצם דבר‬ ‫ימי ״התקופה האמצעית" הזאת היינו התקופה אשר בין ימי אנשי כנסת הגדולה‬ ‫ובין ימי התנאים, אשר הותחלו עם הלל ושמאי והבתים אשר יסדו‪.‬‬

‫ואף כי מקום כל דברינו בדברי ימי התקופה האמצעית הוא בכרך הספר‬ ‫שלפני זה‪.‬‬

‫הנה דבר שאי אפשר הוא להזריח אור על ראשית תקופת התנאים, ועל‬ ‫מעשיהם, אם לא ניגע גם בדברי ימי התקופה האמצעית, אשר קדמה לימי‬ ‫התנאים‪.‬‬

‫כי הטעות הגדול בכל דברי ימי התקופה האמצעית הביא את חוקרי אשכנז‬ ‫כי לא יכלו לדעת לא את דבר אנשי כנסת הגדולה ומעשיהם, ולא להכיר את‬ ראשית ימי התנאים ופעולתם‪.‬‬ ‫ ולא לבד כי לא יכלו לעמוד לא על מעשיהם ולא על ענינם, כי אם שגם‬ ‫ערבבו שם את כל סדרי הזמנים, ויסכסכו ויחליפו שם את האנשים ואת הדורות‪,‬‬ עד שהביאו שם חשך מצרים‪.‬‬ ‫ והראשון אשר השתדל בכל כחו להביא שם ענן וערפל ולכסות הדברים‬ ‫במשאון הי׳ החכם קראכמאל־הזקן אשר הי׳ לו זה ליסוד ספרו, ובכל פנות אשר‬ ‫יפנה יבנה דבריו רק על זה, ואחריו נמשכו כל חוקרי אשכנז, ויבדלו רק בסגנון‬ ‫דבריהם, ובאיזה פרטים, אבל בעיקר ויסוד הדברים שנו רק את דבריו, ולא זזה‬ ‫ידם מתוך ידו‪.‬‬

ועלינו לבאר הדברים, להשתדל להפיץ ‬אור ולהסיר כל מכשול ואבני נגף‬ ‫החוסמים דרך החקירה‪.‬‬ ‫‬‬‫‬‫