עמוד:ספר דורות הראשונים א'.pdf/155

‫‪150‬‬

‫המשנה ביסודה ותקופת התנאים עליה‬ ‫‬‬‫‬‫ ‫ונעתיק לשון הכתובים מזה ולשון המשנה‪.‬‬

לשון הכתובים שם מן והסגיר את הבית ואילך זה הוא:‬

"והסגיר את הבית שבעת ימים, ושב הכהן ביום השביעי וראה והנה פשה‬ ‫הנגע בקירת הבית, וצוה הכהן וחלצו את האבנים אשר בהן הנגע והשליכו אתהן‬ ‫אל מחוץ לעיר אל מקום טמא. ואת הבית יקצע מבית סביב ושפכו את העפר‬ ‫אשר הקצו אל מחוץ לעיר אל מקום טמא. ולקחו אבנים אחרות והביאו אל תחת‬ ‫האבנים ועפר אחר יקח וטח את הבית. ואם ישוב הנגע ופרח בבית אחר חלץ את‬ ‫האבנים ואחרי הקצות את הבית ואחרי הטוח‪ ,‬ובא הכהן וראה והנה פשה הנגע בבית‬ ‫צרעת ממארת הוא בבית טמא הוא‪ ,‬ונתץ את הבית את אבניו ואת עציו ואת כל‬ עפר הבית והוציא אל מחוץ לעיר אל מקום טמא‪.‬״‬ ‫ ובמשנה "והסגיר את הבית שבעת ימים״ ״ובא בסוף השבוע״ וראה "אם״ פשה‬ ‫וצוה הכהן וחלצו את האבנים אשר בהן הנגע והשליכו אתהן אל מחוץ לעיר אל‬ ‫מקום טמא. ולקחו אבנים אחרות והביאו אל תחת האבנים ועפר אחר יקח וטח את‬ ‫הבית אינו נוטל וכו׳ יבא בסוף שבוע וראה אם חזר ונתץ את הבית את אבניו ואת‬ ‫עציו ואת כל עפר הבית והוציא אל מחוץ לעיר אל מקום טמא‪.‬‬ ‫ ומבואר לפנינו שגם הפסוקים שהביאו שינו אותם ללשון אחר, לפי שהמשנה‬ ‫לא הביאה הפסוקים לפרש אותם אחר זה כי אם שדברה דבריה על פי סדרה בלשון‬ ‫המקרא במקום המעשה עצמו, ולא במקום שהוא הדין‪.‬‬

"והסגיר את הבית שבעת ימים״ שזה הוא מעשה נאמר בלשון המקרא עצמו‪.‬‬

‫אבל הנאמר במקרא אחר זה בתור דין ״ושב הכהן ביום השביעי וראה‬ ‫והנה פשה הנגע בקירת הבית״ כל זה בא בקיצור במשנה‪:‬‬

"ובא בסוף השבוע וראה אם פשה״‪.‬‬ ‫ ואחר זה שהוא עוד הפעם המעשה עצמו ולא דין, כי אם מה שיעשה‬ ‫נאמר עוד הפעם בלשון המקרא עצמו, בלי שינוי במשנה‪.‬‬

"וצוה הכהן וחלצו את האבנים אשר בהן הנגע והשליכו אתהן אל מחוץ‬ ‫לעיר אל מקום טמא ולקחו אבנים אחרות והביאו אל תחת האבנים ועפר אחר יקח‬ וטח את הבית‪.‬״‬ ‫ שכל זה מעשה הוא ובא במשנה ממש בלשון המקרא‪.‬‬

‫ואחר זה שהוא עוד הפעם דין, הנה תחת מה שבא בלשון המקרא:‬

"ואם ישוב הנגע ופרח בבית אחר חלץ את האבנים ואחרי הקצות את הבית‬ ‫ואחרי הטוח, ובא הכהן וראה והנה פשה הנגע בבית צרעת ממארת הוא בבית‬ ‫טמא הוא‪.‬״‬ ‫ תחת כל זה נאמר במשנה בקצרה:

‫״בא בסוף שבוע וראה אם חזר‪.‬״‬

‫אמנם מיד אחר זה שהוא עוד הפעם המעשה עצמה ולא דין, כי אם מה ‫שיעשה נאמר עוד הפעם במשנה בלשון המקרא בלי שינוי‪:‬‬

‫״ונתץ את הבית את אבניו ואת עציו ואת כל עפר הבית והוציא אל מחוץ‬ לעיר אל מקום טמא." ‫‬‬‫‬‫