עמוד:ספר דורות הראשונים א'.pdf/130

‫הלל הבבלי ובבל בכלל‬

‫סג‬

‫‬‫ ‫ויתנפלו עליהם לילה בעודם ישנים שנתם, וירבו חלליהם מאד, ונם אנילעוס עצמו‬ ‫נפל חלל‪.‬‬

‫כל עלילות האחים האלה ואנשיהם מזרע היהודים וכל מעשיהם נגד גויי‬ ‫הארץ והשמות בערים וכפרים הביאה שנאה גדולה מאד נגד בני ישראל במקומות‬ ‫מושב העמים‪.‬‬ ‫ קנאת הדת והמולדות כבר התרחבה וגדלה שם עוד בחיי האחים, אבל‬ ‫הצלחתם הגדולה הפילה פחד וישאו בשרם בשניהם, וכבר אחרי מות אסינעוס ראו‬ ‫עצמם היהודים שם ברעה רבה ומגור מסביב. עתה כאשר הומת נם אנילעוס התנפלו‬ ‫על היהודים ביד רמה. היהודים אשר ישבו שם בין עמי בבל לא יכלו לעמוד‬ ‫בפניהם, ובמקומות רבות הוכרחו להרחיק נדוד, וישימו פניהם אל המחוז אשר‬ ‫בתוכה העיר הראשה סילייקיא אשר בנה סילייקוס בן ניקאטור מלך סיריען מקום‬ ‫מושב המוקדנים וגריכיכי, וגם הרבה מבני הסורים. כחמש שנים מצאו שם היהודים‬ ‫מנוחה וישבו שלוים, אבל בשנה הששית היתה מגפה גדולה בבבל, ועל ידי זה‬ ‫הנה היהודים אשר נשארו שם וישבו בפחד ומורא, הניחו גם הם את מקומם‬ ‫ויתישבו נם הם בסילייקיא וסביבותיה, וזה הביא רעה גדולה לכל המושב החדש‬ ‫מהיהודים שם‪.‬‬

‫הגריכים והסורים התושבים הראשונים שם, היו ביניהם תמיד פלגות ומריבות, והגריכים‬ ‫היתה ידם על העליונה בהיות מספרם גדול, עתה כאשר התישבו שם גם היהודים במספרים‬ ‫גדולים, ובהיות שפת היהודים קרובה לשפת הסורים הרימו הסורים ראש וילוו אל היהודים‬ ‫ותהי ידם רוממה. אז מהרו הגריכים ויכרתו ברית שלום עם הסורים, בתנאי כי יחד‬ ‫יהיו על יהודה, לגרשם ולכלותם, ויעשו מעשיהם במחשך, וטרם נודע הדבר‬ ‫ליהודים התנפלו עליהם פתאום ויהרגו מהם חמשים אלפים נפש, ורק אלה אשר‬ ‫שכניהם מהעמים הגינו עליהם רק אלה נשארו בחיים ביום ההוא, ואחר זה נמלטו‬ ‫על נפשם לעיר קטיספון אשר הי׳ שם מושב המלך לימי החורף, ויבטחו כי יגן‬ ‫עליהם, אבל מנוחה שלמה לא מצאו גם פה, כי בהיות סילייקיא קרובה, ואימת‬ ‫המלך לא הבעיתם‪ ,‬שבו להרגיז את מנוחת היהודים גם שם, והגריכים לא שקטו‬ ‫עד אשר כרתו ברית נגד היהודים עם יתר העמים, אז נבהלו היהודים מאד, ויעזבו‬ ‫את כל המקומות ההם, וילכו לשבת בין אחיהם היהודים, וישבו בנהרדעא ונציבין‬ ‫והערים האלה היו ערים בצורות, והאנשים אנשי מלחמה ולא יראו רע."

‫והנה נמשכנו אחרי כל דברי יאזעפוס בהיות כל זה פרק שלם מחיי אבותינו‬ ‫בבבל, כי אף אשר האסון נפתח על ידי מעשי שני האחים, זה הוא בנונע לסיבת‬ ‫הדבר, אבל עיקר הדבר אחר זה, עבר ממעשים פרטים של שני האחים ותקפם‬ ‫וגבורתם, ויגיע לכל חיי יהודי בבל לכל חיי אלה מבני ישיאל שם אשר ברבות‬ ‫הימים התרחקו ממקום המושב הראשי אשר לבני ישראל בבבל, והתישבו הלאה‬ ‫בין ערי העמים אשר סביבותיהם‪.‬‬ ‫ דהיינו בבבל הישנה, ועל ידי מעשי שני האחים האלה ועלילותיהם, נתבטלו‬ ‫אז כמעט לגמרי כל המושבות האלה‪.‬‬

‫וכל הדבר כבר לקח אז לבד שנאת המולדות גם מראה בלהות של קנאת‬ ‫הדת כמו שהם דברי יאזעפוס שם ‪XVIII, 9, 8‬‬: ‫‬‫