עמוד:ספר דורות הראשונים א'.pdf/10

‫הורדוס האדומי וממשלתו בארץ יהודה

ומנהגי אבותם לחוקות הגוי הרחוק והנכר שהגדילום ונשאום במלכות בנשיאות‬ ובהכנסות גדולות.

‫העתקנו את כל האריכות הגדולה הזאת, כי אמנם כבר באה העת לברר‬ ‫דברי ימינו, וידאב הלב לראות עד כמה הי' ישראל רצוץ משפט גם מסופריו‬ ‫וכותבי דברי ימיו, ובכל אשר התהפכו בלשונם כמחפשי זכות, אין שם כי אם‬ ‫מכשול עונם של בני ישראל‪.‬‬ ‫ וכמה נשתומם לראות כי גם בדברים גדולים וכוללים כאלה אשר כל כבוד‬ ‫האומה בכללה תלויה בהם, וכל מעשיהם עומדים ונחקרים, גם שם לא חקרו כל‬ ‫מאומה לא לדעת אותם‪ ,‬ולא להבינם‪.‬‬

‫ולדעתו ולפי כל דבריו, הנה אלו התנהגו אז בני ישראל כהוגן, ואלו לא‬ ‫הקפידו יותר מדי על משפחת גרים, אלו לא היו חושדים בכשרים, ויותר מכל‬ ‫זה אלו עזבו לגמרי את ההתרגשות היתרה לדברים טפלים, ואלו מחלו על‬ ‫יחוסי משפחה והמולדות, הנה בנוגע להמלכות עצמה, לא הי׳ להם לבני ישראל‬ ‫מלך טוב ויפה נעים ואדיר יותר מהורדוס, ויותר מבניו אחריו‪.‬‬

‫וכל כך לא הבין קראכמאל את כל פרשת המעשים עד שאת התקופה הזאת‬ בכלל, יחשוב לימי העליה, תקופת העליה לעם בני ישראל, ויאמר‪:‬‬

״והנה עוד הפעם תסוב לישורון מלוכה״ והמלך הורדוס ״הוא שהרחיב‬ ‫גבול ישראל והכניע לפניהם שכני הארץ הקטנים והרעים, והוא שעלתה בידו‬ ‫להסתיר העבדות והכניעה להרומיים תחת מעטה גדולתו"‪.‬‬

‫ומה להם לבני ישראל עוד, ומה הי׳ אפשר להם לחפץ יותר מהדברים‬ ‫האלה אשר נעשה להם לטובתם ולהנאתם‪.‬‬

‫ותקופה מאושרת כזו, תקופת עליה לישורן לא הבינו, ולא רצו להבין‬ ‫‬‫מתוך הקפדות וחששות שאינם נוגעים לא אל דבר המלוכה ולא אל טוב הארץ,‬ ‫וגם לא אל שלומם ושלותם, ויביאו רעה על עצמם ועל ארצם‪.‬‬

והרי גם המסים בטל מהם, כי כן יאמר לנו קראכמאל "ואף שהועמס גם‬ ‫עליו לתת עזר חיל וכסף ומאכל לצורך מלחמותיהם של הרומיים לא הי׳ זה‬ ‫מס קבוע ופסק לגמרי אחרי ששקטה רומי ומלכותה בימי אגוסטוס קיסר״‪.‬‬

‫וכידוע הי׳ זה כבר כמעט בראשית ימי הורדוס, אחרי נצחון אגוסטוס על‬ ‫אנטוניוס (‪ 30‬לפסה"נ)‪.‬‬

‫והנה הי׳ לבני ישראל אור במושבותם בימי הורדוס ורק הם לא ידעו‬ ‫להוקיר את מטיבם ואיש חסדם המרכיבם על במתי ארץ, ועל ידי הקפדות ‪ שונות עוד גם רגנו באהליהם, ויהיו לאחור ולא לפנים‪.‬‬

‫ואם הי׳ הורדוס כאכזר בטבעו יודע החכם קראכמאל לאמר:‬‬

"האף אמנם שאין להמתבונן להכחיש שהורדוס אף כי אכזר לא הרשיע‬ ‫נגד העם כאלכסנדר ינאי ושבני הורדוס לא הביאו צוארם בעול הדש כבני ינאי‬ ‫ונהפך הוא שכל ההורדסים עמלו למצוא חן בעיני העם ובעיני החכמים בבנות‬ ערים ובעשות טוב וחסד וכו׳"

והנה ידע קראכמאל להשמיע לנו דברים טובים דברים נחומים, וחדשות‬ רבות מאד, כי בימי הורדוס תוכו כל העמים מסביב לרגלי ישראל, וכי שכניהם‬