הבריח התיכון ר׳ עקיבא
רכט וכן הדבר שזה לא הי׳ חמש שנים אחר החרבן, כי אם ערך חמש עשרה שנה כמו שכבר נתבאר לנו.
ועל כן אף כי אחר החרבן הי׳ ר׳ ישמעאל עוד קטן בערך י"א שנה, הי׳ כבר בו ביום ערך ששה ועשרים שנה.
והרי דברי ר׳ ישמעאל אשד נמצא לפנינו בו ביום במס׳ ידים פ״ד מ"ג הם עם ר׳ אלעזר בן עזריה אשר הוא לא הי׳ אז כי אם בן י"ח בן י"ט שנה.
והוא מפלאי תבל אשר מקטנותם יצאו לבגר, וענפיהם ישאו ופרים יתנו.
אבל גולת הכותרת מכל פלפולו הזר של פראנקעל בזה הנם סוף דבריו מסקנתו ותוצאות החקירה אשר יאמר:
״ונראה שנשיאותו של רבן גמליאל (טרם אשר הורד לשעה וראב"ע הוקם) נמשכה איזה שנים ממלכות טרייאנוס ואם כן הי׳ ר׳ ישמעאל כבר בן ארבעים שנה ביום שהושיבו את ר׳ אלעזר בן עזריה לנשיא״.
אבל הלא כל דברי פראנקעל הם כי נסיעת ארבעת החכמים לרומי אשר אחד מהם הוא ר׳ אלעזר בן עזריה היתה בשנת כ"ו לחרבן הבית במות דאמיציאן.
ואם כן הנה לפי דבריו הי׳ ר׳ אלעזר בן עזריה בנסעו במלאכות עמו לרומא בן י"ב שנה.
והאם אפשר הדבר כי יעשה לו איש חקירה שלמה ולא ישמע את אשר ידבר באופנים כאלה.
הן הוא עצמו בערך ר׳ אלעזר בן עזריה עמוד 91יתחיל דבריו ויאמר:
״ומינו את ר׳ אלעזר לנשיא תחת רבן גמליאל והי׳ אז בן י"ח שנה — לפי הבבלי ברכות שם ולפי הירושלמי שם פ"ד ה"א הי' בן ט״ז שנה״.
ואם הי׳ המינוי הזה איזה שנים בימי טראיאנוס דהיינו כבר ערך שלשים ושתים אחר החרבן, אם כן הי׳ ר׳ אלעזר בן עזריה בשנת כ"ו לחרבן רק ערך י"ב שנה.
והדבר הזה כי נסיעת ארבעת החכמים ור׳ אלעזר בן עזריה בתוכם הי׳ בשנת כ"ו לחרבן הבית הוא יסוד מוחלט אצל פראנקעל אשר יבנה על זה ויכפיל דבריו במקומות שונים.
וגם במקום הזה עצמו יאמר על זמן הנסיעה ״והנסיעה הזאת היתה אחרי מות דאמיציאן בשנת כ"ו לחרבן הבית עי׳ ערך ר׳ יהושע״.
ושם בערך ר׳ יהושע (עמוד 84) יאמר ״והנסיעה השנית היתה אחרי מות דאמיציאן וכו׳ והמליכו את נערפא איש חסיד וזך חמדות, ונראה שבזמן ההוא הלכו ד׳ החכמים אלה (רבן גמליאל ר׳ יהושע ר׳ אלעזר בן עזריה ור׳ עקיבא) לבטל המס אשר שם וועספאסיאן על היהודים״.
ובכל זה ישוב פראנקעל בנשימה אחת ויאמר כי הקמת ר' אלעזר בן עזריה לנשיא בן ח"י שנה הי׳ עוד שנים רבות אחר זה איזה שנים בתוך ימי ממשלת טראיאנוס.
והיינו שהי׳ ראב־ע בימי מלאכות ד׳ החכמים לרומא בן י"ב שנים.
