456
הבריח התיכון ר' עקיבא ונערווא מלך שנה אחת וד׳ חדשים וטראיאנוס י״ט שנה וששה חדשים) גם ר׳ ישמעאל אשר הי׳ קטן בעת החרבן ור' יהושע פדאו ישב כבר בין גדולי החכמים ביום שהושיבו את ר׳ אלעזר בן עזריה לנשיא ידים פ"ד ואיך נתגדל בחמש שנים לחכם מן החכמים לכן האמת יורה דרכו שגם ר' יוחנן בן זכאי גם רבן גמליאל נהגו נשיאותן (לפני ר׳ אלעזר בן עזריה) הרבה שנים וכבר זכרנו שר"ג הי׳ ראש לחכמים בנסיעה השנית לרומי והנסיעה הזאת היתה אחר מות דאמאציאן בשנת כ"ו לחרבן הבית ונראה שנשיאותו של ר"ג (טרם הקימו לראב״ע) נמשכה איזה שנים ממלכות טרייאנוס ואם כן הי׳ ר׳ ישמעאל כבר בן ארבעים שנה ביום שהושיבו את ראב"ע לנשיא״ אלה דבריו.
קשה הדבר לראות טעיות על טעיות באופנים משונים כאלה, קשה הדבר לראות פלפולים זרים ומעוקמים כאלה לשם חקירה.
והנה בא והעמיד כל יסוד דבריו על דברי תהו כאלו כל ימי נשיאותו של רבן גמליאל נמשכו רק עד בו ביום היינו רק עד אשר הקימו את ר׳ אלעזר בן עזריה.
ועל כן אם ר׳ עקיבא ירד לנהרדעא לעבר שנה ובשובו הרצה דברים לפני רבן גמליאל הרי בהכרח שהי׳ זה בעוד אשר הי׳ רבן גמליאל נשיא טרם אשר הקימו לר׳ אלעזר בן עזריה.
אבל מה טיבם של דברים בטלים כאלה בחקירה, ומי לא ידע כי רבן גמליאל הורד מנשיאותו רק לשעה, ואחר זה שבו ונתפייסו יחד ור״ג שב לכל דבר נשיאותו ור׳ אלעזר בן עזרי׳ הי׳ לו רק למשנה.
והדברים מפורשים כן בההיא מעשה עצמה גם בבבלי ברכות גם בירושלמי במקומו ברכות פ"ד ה"א, והלשון בבבלי:
״אמר ליה ר׳ עקיבא לר׳ יהושע נתפייסת כלום עשינו אלא בשביל כבודך למחר אני ואתה נשכים לפתחו, אמרי היכי נעביד נעבריה (לראב"ע) גמירי מעלין בקדש ואין מורידין וכו׳ אלא לדרוש רבן גמליאל תלתא שבתי וראב"ע חדא שבתא".
ובירושלמי שם ״אמר להו (ראב"ע) נתרציתם אני ואתם נשכים לפתחו של רבן גמליאל, ואף על פי כן לא הורידוהו (לראב"ע) מגדולתו אלא מינו אותו אב בית דין״.
ופראנקעל עצמו בערך ראב"ע עמוד 91 יאמר:
״ומינו את ר״א לנשיא תחת ר"ג והי׳ אז בן ח״י שנה ואחרי אשר פייס ר"ג את ר׳ יהושע ירד ר״א מגדולתו והחזירו הנשיאות לרבן גמליאל״.
ופתאום תקפה על פראנקעל אגרופה של דרשנות ויעש לו פלפול זר כאלו אחרי המאורע של בו ביום לא הי׳ רבן גמליאל עוד נשיא.
והנה בא פראנקעל עוד והעמיד לפניו את הדעה התמוהה כי רבן גמליאל כבר ירד מנשיאותו חמש שנים אחר החרבן, ואחרי שזה אי אפשר על כן מוכח שזה הי׳ יותר משלשים שנה אחר החרבן איזה שנים בימי ממשלת טראיאנוס ומה אפשר לאמר לדרכי תהו כאלה כאלו בין חמש שנים לבין יותר משלשים שנה אין כאן באמצע ולא כלום.
