ר' עקיבא והמלחמה
שיב
בברית נגד הכובש הרומיי ולהחזיק ידי בר כוכבא(פב) אשר עליו דרש ר׳ עקיבא עוד אחת מעט וכו׳ סנהדרין צ"ז״.
אחריו יאמר החכם גרעץ כבר בראשית דבריו מהמרידה, ויעמיד את ר׳ עקיבא בשורה הראשונה של מחולל כל דבר המרידה ובח״ד עמוד 148 יתחיל דבריו מזה ויאמר:
"ר׳ עקיבא עשה מעשיו להכין את המרידה בפעולות ומעשים נוצחים ולתכלית זה עשה מסעות גדולות, ויעבור בהמדינות על נהר פרת (בבל) ובאזיען הקטנה ולזפירין אשר במדינת קיליקיא ואל קסריה עיר הראשה בקאפוטקיא, בפריגיא ונלטיא, ונכונה מאד ההשערה כי נסיעת ר׳ עקיבא (ר״ה כ"ו יבמות קכ"א וקכ"ב בבא קמא קי״ב וספרי במדבר פ״ה ה׳) היתה לעורר את היהודים שם למרוד בממשלת רומא ולכונן ממשלה יהודית.״
ורק בהשתוממות אפשר לראות את כל גבובי הדברים האלה אשר אין להם שחר כלל.
המקומות אשר הוזכר בהם כי בימי חייו הארוכים מאד הי׳ שם ר׳ עקיבא הנם במקומות שונים ובענינים שונים וזמנים שונים וכולם גם דבר אין להם עם המרידה.
אשר על כן גם התחכם החכם ווייס ויעש את ר׳ עקיבא למעורר המרידה מיום הראשון אחר החרבן עד ימי מלחמת ביתר.
וכפי הנראה חשבו כל החוקרים האלה מגבבי דברים כי ר׳ עקיבא הי׳ אחד מרוכבי הרכש האחשתרנים, אשר אם נפגוש אותם באיזה מקום, הנה נוכל לדעת כי זה נוגע לדבר מלך שלטון ותכסיסי המדינה.
וכמדומה לנו ידעו גם החוקרים האלה כי כל עמל ראשי חכמי התורה הי׳ להביא את האור בכל מושבי בני ישראל, וכמדומה לנו ידעו גם החוקרים האלה כי ר׳ עקיבא הי׳ אחד מראשוני ראשי הדור ההוא.
ומה הי׳ יכול להיות דבר יותר טבעי מזה כי הלך ר׳ עקיבא בימי חייו הארוכים מאד פעם כה ופעם כה לבקר את אחיו ולראות את שלומם ולסדר את עניניהם.
ור׳ עקיבא לא הי׳ במעלליו אלה יחיד בדבר כי אם שכן נהגו חכמי ישראל מאז, וביותר עוד מימי החרבן ואילך אשר נתרועע העמוד התיכון אשר קשר את כל מושבות בני ישראל בארצות פזוריהם אל ירושלים והמקדש המעוז.
ועי׳ לדוגמא תוספתא דמאי פרק ה׳:
״מעשה שנתכנסו רבותינו לעיירות של כותים שעל יד הירדן והביאו לפניהם וכו׳ קפץ ר׳ עקיבא וכו׳ אמר לו רבן גמליאל וכו׳.״
ובעיירות של כותים על יד הירדן לא הי׳ לחכמי ישראל כי אם לקבץ נפזרים מבני ישראל אשר נפוצו שם ולחבש לב נדכאים,
ובמשנה עירובין פרק ב׳ משנה א׳:
הערה (פב): החוקרים האלה כולם היו רחוקים כל כך ממקורי ישראל עד כי אף שבגמ'
ומדרשים לא נמצא בשום מקום שם ״בר כוכבא״ קראו לו הם כן כפי אשר בדו הידועים מלבם
לעשות צחוק מבני ישראל.
