הצדוקים בפניהם החדשים
וזה כבר ראה שמעון ויתן אל לבו להתראות לפני ההמון גם הוא בדרך זה. ובסוף ימי שמעון נאמר במכביים ט"ו ל״ה:
"והמלך אנטיוכוס שם מצור על דור וכו׳ ויסגיר את טריפהאן וכו׳ וישלח לו שמעון חיל עוזר שני אלפים ,וכסף זזהב וכלי נשק ,אבל אנטיוכום לא קבלם, ויקרע עוד גם את כל כתבי הברית אשר כרת עם שמעון .וישלח אליו את אטהענאביוס אוהבו לאמר לו ,אתם לקהתם לכם את יפו ואת עזה וכו׳ ותהיו אדוני מקומות רבות מארץ ממשלתי ,ועתה שתים אנכי נוטל עליכם ,או כי תשיבו לי את וכו׳ או כי תתנו המש מאות טאלאנטי כסף וכו׳ כאשר בא אטהענאביוס אוהב המלך לירושלים השתומם למראה ההוד וההדר אשיר מצא בבית שמעון, ולמראה שולחנות בית היין בכלי כסף וזהב ,ועבדים רבים ומשרתים וכו׳ אטהענאביוס לא השיב לשמעון דבר כי אם בקצפו שב אל המלך ,ויספר לו את כל דברי שמעון ,ואת כל הדר יפעת כבוד ביתו ויקצוף המלך מאד וכו׳”.
ואין ספק כי שמעון אחד האחים הגבורים אשר עני עמם נגע עד נפשם, ואשר התענה בכל אשר התענו הם משך זמן שלשים שנה ,לא הי׳ מרשה לעצמו לעשות כן מעמל העם אשר אוצרותיו דללו וחרבו על ידי כל המלחמות הגדולות והנוראות ושממת הארין ,ואין ספק שלא הי׳ מרשה לעצמו להמשייך קנאת העמים עליהם על ידי זה עד שבאמת קרע מלך סוריא פתאום את כתבי הברית ויבקש ממנו אוצר גדול כזה ,וכאשר ראה זה בעיניו גם אוהב המלך השתומם למראה עיניו והנה באה גם מלחמה בארץ.
וברור שלא לחנם כתבו זה בספר דברי הימים כי אם מפני שבאו מזה תוצאות רעות ,וזה הי׳ אחד מדרכי המעשים ,ושלשלת המאורעות אשר באו אחר זה.
אבל שמעון ראה זה כהכרח לפי מעמד הדברים במדינה ,להמשיך את עיני העם הנטויות אל אילי הכסף ,וכי יראו גם בבית ראש הממשלה כבוד והדר עוד יתר הרבה מאד. ולא נוכל כהיום לדעת אם צדקו מעשי שמעון אלה אם לא ,אבל אין זה נוגע לדברי הימים ,זה ודאי כי כבר צעד שמעון צעד אחד לאחור על דרכי המתיונים אף שאין ספק שהיתה כונתו לטובה.
ועתה כאשר משל יוחנן ,צעד עוד צעד יותר גדול לקרב את המתיונים עצמם אליו.
ובודאי כי גם לבד שלום הארץ קוה כי גם הם עצמם יטיבו דרכם ,על ידי זה. אבל תכלית מעשיו היו להקים שלום הארין ועל כן נתן גם להם מהלכים בביתו ,וגם פקודות במדינה ,ולא הבדילם לרעה. וכבר עוד לפני המאורע הכולל בימי יוחנן ,אשר הניח חותמו על כל דרכי הצדוקים מאז ואילך ,הננו מוצאים מפורש את אחד מראשי החבורה הזאת אוהב נאמן ליוחנן בזמן אשר בודאי התהלך יוחנן עוד עם הכמי התורה כמו שיובא כל זה בפרק י״ב.
ובהיות עוד יוחנן הורקנוס איש מלהמה מנעוריו וכל השתדלותו היתה להרחיב גבולי הארץ, ויעש מלחמות רבות וגדולות עם כל העמים שכני ארץ
