עמוד:דורות הראשונים ב'.pdf/36

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
הדף הזה לא עבר הגהה

‫הצדוקים בפניהם החדשים‬

פרק י‪.‬‬

‫ ‫ממשלת יוחנן הורקנוס, ודבר הצדוקים בימיו.‬‬

‫האחרון מהאחים החשמונאים שמעון אחרי אש‬ר זכה לראות‬ ‫ביהודה‪ ,‬ונצחון מוחלט על האויב מבפנים‪ ,‬ואחרי אשר הי' על פסגת האושר, וכל העם החליטו לעשות את משפחת החשמונאים לנשיאי הארץ‪ ,‬ולתת את ממשלת‬ ‫הארץ בידו לו ולזרעו לדורותם‪ ,‬נפל חלל תחת יד בן עול.

‬‬‫על כסאו ישב בנו יוחנן הורקנוס, הידוע בשם יוחנן כהן גדול‪.‬‬

‫והוא בראותו את הסכנה הגדולה הנשקפת לשלום הארץ על ידי החבורה‬ ‫הגדולה‪ ,‬שם אל לבו למצוא דרך להשקיט את רוחם הקשה.

הוא ראה ונוכח גם מהמעשה הנוראה עם אביו‪ ,‬כי אי אפשר לו לסמוך על‬ ‫העם לבדם‪ ,‬ולדחות לגמרי את כל המפלגה הגדולה הזאת‪.‬‬

‫הוא ראה והכיר כי החורים והסגנים וכל האבירים לא יחשו‪ ,‬זה כשמונים‬ ‫שנה מימי יוסף החוכר היתה כל הארץ בידם, ואם סוף סוף אחרי מלחמה ארוכה‬ ‫כשלשים שנה הצליח חפץ יונתן ושמעון להדיח אותם משאתם‪ ,‬הנה כבר הראו‬ ‫כי הנם נחש עם שבעה ראשים‪ ,‬וכבר פעמים רבות הושבו לאחור‪ ,‬והנה פרח‬ ‫הזדון עוד הפעם בכל תוקף‪.‬ ‬ ‫הוא ראה והכיר כי נם זה עתה כאשר נהרג אביו‪ ,‬לוא איחר השעה ואלו‬ ‫לא קדם הוא לבוא לירושלים הי׳ פטאלעמעאוס המרצח בראש כל אלה עומדים‬ ‫בראש הממשלה‪ ,‬וכל עמל החשמונאים כולם הי' עולה בתהו‪.‬‬

‫אף גם זאת כי כבר מאז לוקחו מהם כל מבצריהם‪ ,‬וה‬ם נתפזרו בין העם‪,‬‬ ‫לא הי׳ התנגדותם בולטת, שיטה קבועה בנוגע לתורה עוד לא קבעו להם עד‬ ‫לאחרי המאורע הכולל בימי יוחנן דה‬יינו רק בעוד ערך עשרים שנה אחרי אשר ‫מלך יוחנן‪ ,‬ובלא שיטה קבועה, מאחרי שנתפזרו בין העם‪ ,‬והממשלה לא היתה ‫בידם‪ ,‬לא הי׳ עוד דבר אשר הניח חותמו עליהם להבדילם‪.‬‬

‫הוא ראה נם את זאת כי בהיותם עשירי העם ואילי הכסף‪ ,‬אשר התנהל‬ ‫אצלם מכל מעשיהם בימי יוסף חוכר המסים‪ ,‬ובתיהם מלאים כל טוב ונוהגים ברמה עם עבדים ומשרתים ועוזרים על ידיה‬ם‪ ,‬הנה מטבע ההמון הגדול להיות נמשך‬ ‫ונגרר אחריהם‪ ,‬ואם ישארו בודדים במועדם עומדים לעצמם‪ ,‬יוכל לצאת מזה עוד‬ ‫הפעם אסון גדול לכל העם‪.‬ ‬ ‫כי על כן חשב יוחנן כי טוב לפניו ולטובת המדינה לקרבם אליו‪ ,‬בתקוותו‬ ‫כי יעלה בידו להנהיגם על פי דרכו‪ ,‬ולא ראה כי על ידי זה יתהפך הדבר‪ ,‬והם‬ ‫יהיו המנהיגים אותו‪. ‬‬ כבר שם שמעון אביו אל לב למעשה חלק מהעם הנגררים אחרי העשירים‬ ‫אילי הארץ האלה‪ ,‬שאין זה מפני כי יסכימו לדרכי הכחשתם בדת‪ ,‬כי אם רק‬ ‫מפני ברק הזהב הנטוי עליהם‪.‬ ‬ ‫ובאבות דר׳ נתן פ״ה נאמר על הצדוקים "והיו משתמשין בכלי כסף וכלי‬ ‫זהב כל ימיהם שהיתה דעתן גסה עליהן״.

‫אבל ההמון הגדול כורע ברך לפני הדר כבוד‪ ,‬ולפני נגה ברק הזהב‪.‬‬ ‫