ממשלת ארכעלאוס
684
רצה עתה למצוא חן בעיני העם טרם יקוים למלך. אחר זה זבח זבחים וישב עם אוהביו אל המשתה."
ובזה נגמר אז בעלותו לבית המקדש כל הדבר ואין מזה אצל יאזעפוס דבר עוד.
ומבואר מפורש כי המעשה הזה בבית המקדש גם דבר אין לו עם מה שבא ויהי אחר זה אשר זה יספר יאזעפוס אחר זה בפרק מיוחד.
כי אז שררה מנוחה שלמה, והוא זבח זבחים וילך לביתו שמח וטוב לב. וכן ממש הנם בזה ועל זה דברי יאזעפוס גם במלחמת היהודים II, 1, 2 ויאמר:
"מלא שמחה על כל הבטחות ארכעלאוס, העמידו אותו העם על המבחן על ידי משאלותיהם, אחדים בקשו להקל עול המסים, ואחדים בקשו לבטל מס (השוק), ואחדים לתת חופש להשבוים, למען לקנות לו אהבת העם הבטיחם ארכעלאוס למלאות כל משאלותיהם, ואחר זה זבח זבחים וילך עם אוהביו למשתה של שמחה". ובזה נגמר כל הדבר בכל שלות השקט, ונפרד מהעם בשמחה. ודברי המעשים שאחר זה הנם לגמרי דבר העומד לעצמו.
ונפלא הדבר אנטיפטר בנו של סאלאמע אחות הורדוס אשר הוא הי׳ ראש המדברים לפני הקיסר נגד ארכילאוס הגיד עיקר אשמתו לאמר XVII, 9, 5:
"אך צחוק הוא את אשר יבקש עתה ארכעלאוס מאת הקיסר לקיים הממשלה בידו, כי באמת כבר לקח בידו את כל משרת הממשלה עוד טרם נתן לו הקיסר זה, והאות והמופת על זה נראה ממה שביום מועד הרג אנשים רבים כאלה וכו׳ ואם עשה כן רק כאיש פרטי אז הנה גדלה רעתו עוד יותר.״
והחכם גרעץ יאמר לגמרי להיפך "ובכל זאת נוכל לדון אותו לכף זכות כי העם הכריחו אותו לגמרי לשפוך דם, כי דרשו ממנו דברים אשר לא הי׳ ביכולתו למלאותם, ואם הי׳ ממלא חפצם אז הי׳ הקיסר יכול לחשוב אותו כי רצה לקחת לו כח מלך טרם קיים הוא בידו את הממשלה". והנה תחת אשר לפני הקיסר הציעו זה כי הי׳ מעשיו נגד כבוד הקיסר, ונגד דבר קיום הממשלה אשר עדין לא נתקיימה בידו.
יודע החכם גרעץ להגיד לנו לגמרי להיפך כי הי׳ מוכרח לעשות כן מפני כבוד הקיסר ,והי׳ מוכרח לעשות כן מפני שעדין לא נתקיימה הממשלה בידו.
וכל זה גרם להחכם גרעץ מפני שנתערבבו לו כל הדברים יחד ויבוא ויבדה מלבו כי בעלות ארכעלאוס לבית המקדש לא הסתפקו העם בהבטחות וידרשו ממנו בחזקה לקיים דבריו תיכף באותו מעמד, ויוסיף לערבב הכל יחד, וכי דברי העם אשר בקשו שם ממנו להמעיט את המסים הי׳ בנשימה אחת עם את אשר ענם באש וישלח בהם את כל חילו להומם ולאבדם.
ולא ראה כי גם דבר אין לשני המעשים האלה יחד, אז בבית המקדש השתדל הוא בעצמו לקנות את לבב העם ויסכם לדבריהם וילך לביתו שמח וטוב לב, וכל המעשה הזה נגמר בשלום ובשמחה.
ורק אחר זה אירע שם מה שאירע והוא לגמרי ענין לעצמו. ולא לבד אנטיפטר בן סאלאמע אשר הי׳ הקטיגור של ארכעלאוס כי אם
