ממשלת ארכעלאוס
רוחם על ידי הדברים האלה, "ולא הסתפקו בהבטחת המלך לבד" כי אם חקקו להם דברים וידרשו כי ימלא אותם במהרה, וחמשה חוקים קבועים דרשו ממנו בחזקה למלאות להם, ואלה הם א) להקל ולהקטין את המס השנתי, ב) לבטל לגמרי את מכס השוק מכל דבר מקח וממכר, ג) האסירים אשר מזה שנים רבות ישבו בבתי כלאים יקרא להם דרור ,ד) היועצים אשר נתנו הסכמתם לשרוף את מורי התורה יענשו ,ה) ולסוף כי הכהן הגדול השנוא להעם יוסר ממשמרתו, אבל בהדברים האלה הביעו העם חפצם כי תתכונן אופן ממשלה חדשה, והממשלה תוגבל על ידי שיטת ממשלת העם, ולהבזות ממשלת הורדוס, ואף כי ארכעלאוס לא הי' מקפיד על כבודו של הורדוס, אבל הוא עצמו לא הי' יכול להסכים לחפצם, בכל זה למצוא חן בעיני העם הבטיח למלא משאלותיהם כאשר תקוים ממשלתו, אבל העם אשר התאסף מכל ארץ יהודה לשחיטת הפסח ואשר הפרושים הקנאים הסיתו אותם, ויעוררו אותם ברוח קנאה משרפת הנשרפים. לא רצו לשמוע לקול דברו כי אם קמו נגד ארכעלאוס בחזקה, את אשר עשו לא פורש בהמקורים, ארכעלאוס הי׳ לו לירא כי יבוא מרד וישלח חיל הצבא לגרש את ההמון מלהיות יחד, אבל הם זרקו אבנים על בני החיל ויגרשום, אז קרב זמן שחיטת הפסח אחר חצות והעם הניחו את התקוממותם ויחלו לעסוק בהקרבת הפסח, אז התנפל ארכעלאוס עליהם פתאום עם כל חילו ויכו בהם מכת חרב והרג, וחיל הרוכבים עמדו לרמוס את הבורחים, שלשת אלפים נהרגו ביום ההוא, וצירי ארכעלאוס העבירו קול בירושלים לבטל את חג הפסח בשנה הזאת, ובכל זאת נוכל לדון אותו לכף זכות, כי העם עצמו הכריחו אותו לגמרי לשפוך דם, כי הם דרשו דברים אשר לא הי׳ ביכולתו למלאותם, ואם הי׳ ממלא חפצם אז הי׳ הקיסר יכול לחשוב אותו כי רצה לקחת לו כח מלך טרם אשר קיים הוא בידו הממלכה."
והנה עלה בידי החכם גרעץ דבר גדול מאד, את אשר לא עלה בידי היוני ניקאלוס דאמאסקוס, סניגורו של ארכעלאוס, ויאזעפוס הבא אחריו.
הם השתדלו רק להגדיל המדורה על ידי סגנוני דבריהם, אבל מעשים לא הי׳ להם כל עיקר.
והחכם גרעץ בא ויערבב יחד את אשר בקשו העם מארכעלאוס עוד בחדש שבט או אדר בבואו לבית המקדש, עם הדברים אשר הי׳ בערב הפסח.
ולא ראה גרעץ כי שם בעת בואו לבית המקדש הדברים מפורשים כי נפרד אז מהעם מתוך שלות השקט.
כי הם באמת לא הציעו לפניו אופן ממשלה חדשה, וממשלת העם, כאשר בדה לו גרעץ, כי אם כנדכאים הרובצים תחת משאם בקשו להקל עול סובלם, וארכעלאוס לא התנגד לדבריהם כל מאומה, ונפרד מהם בשלום. ודברי יאזעפוס מזה באלטטי׳ XVII, 8, 4ברורים ומפורשים ויאמר:
"כאשר ארכעלאוס ממרום כסאו — אשר העמידו לו שם בעזרה — הגיד שבחם על אשר קבלו אותו בכבוד התרומם רוחם לבקש ממנו כבר עתה את בקשתם ולהציע חפצם, אחדים מהם הביעו משאלותם להקטין מס השנתי, ואחדים רצו לתת דרור להאסירים אשר ישבו כבר מימים רבים בבתי כלאים, ואחדים הביעו דבריהם לבטל את מס השוק, ארכעלאוס לא התנגד להם כל מאומה, כי
