672
הזוג האחרון בדברי יאזעפוס
הנה גם מבלי משים הדברים עומדים שם לפנינו ומראים על עצמן באין דרך לנטות ימין ושמאל.
ומתוך כל זה נכיר עוד את כל מראה פני הדברים בימים ההם, ונראה ונבין פעולותיו הגדולות של הלל לשובב נתיבות ולקומם את ההרוס.
כי אף אשר בראשית ימיו ובשעה אשר הוקם על, הוכרחו ראשי ישראל לשום מסוה על הדבר לבלי יבולע להם על ידי הורדוס והרומיים, ולבלי יראו בזה התאחדות כל הכוחות, ושיבת כל כח הכית דין הגדול למקומו, והשתדלו כי הורדוס יראה בהנשיא החדש רק את ראש חכמי התורה ראש המתיבתא.
הנה עלה כידי הלל נשיא ישראל באורך זמן ימי נשיאותו לחזק את הדבר ולהביאה להמדרגה היותר גבוהה על פני כל העם, מרום ונשא וגבוה מאד עד כי גם הורדוס האדומי בעל כרחו ונגד רצונו הוכרח להתחשב עם הנשיאות הזאת.
ודברי יאזעפוס אינם כי מראש ומבראשונה הניח הורדוס ידו ולא שם לב להלל ושמאי וסייעתם, כמו שהם דבריו שם בנוגע להאיסיים, כי הורדוס לא דבר עמהם על זה והניחם, בהיותם אנשים שאינם מן הישוב.
אבל בזה דברי יאזעפוס מפורשים כי באמת השתדל הורדוס כי ישבעו לו גם הלל ושמאי וסייעתם, ולא לבד זה כי אם שדבריו מפורשים כי רצה גם להכריחם על זה, רק שהם עמדו נגדו והתנגדו לו בכל עוז.
וכאשר נשים לב לדברי ימי הורדוס ומעשיו אשר עבר ורמס וטרף, גם על דבר קל שבקלים וגם על חוט ועל שרוך נעל, וכאשר נתבונן על עזוז אפו גם נגד נשיו ובניו אשר הוציאם להורגים על חשד היותר קל.
נוכל להבין ולדעת מה היתה אז כבר דבר הנשיאות הגדולה הזאת של הלל, ועד כמה הי׳ ראש של פומבי לכל העם כולו, עד שגס הורדוס בגובה רוחו הוכרח לשאת לו פנים נגד חפצו והוכרח לעשות רצונו לא לבד לו לבדו כי אם גם לו ולרבים מסייעתו (בית הלל) וגם לחבירו שמאי וסייעתו (בית שמאי).
ומתוך כל זה גם נוכל לשוב ולדעת את דבר תודתם הגדולה של כל ישראל להלל הבבלי עד כי הנחילו את הנשיאות מאז ואילך לו ולכל זרעו אחריו דור אחר דור.
כי לבד גדולת תורתו ומדותיו אשר אין ערך להם, ומעשיו הנפלאים, הנה גם בנוגע להנשיאות עשה גדולות מאד, וישב לה את כבודה הראשון, ויוסיף ויתן לה את כל הפנים המאירים הנדרשים לכל מראה פניה, ובתוך ימי הורדוס הימים היותר נוראים, הוציא את כל הדבר מתוך מראה של זעיר אנפין, אשר הוכרחו לתת לזה בראשית ימי הורדוס, וירים אותה למעלה ראש, ויחזק כן תרנמ עד כי גם הורדוס האדומי הכירו גם הוא לראש ישראל, היחידי לכל הדור כולו, ולעומד לנס עמו אשר כל הנוגע בו הוא כנוגע בבבת עינם של כל ישראל, ויהי׳ מוכרח לשאת פנים לו ולסייעתו וגם לשמאי בן זוגו וסייעתו.
ובחכמתו הגדולה והנהגתו הנפלאה, הרים כל זה רק מתוך חוג התורה, ומתוך פרשם נס לתורה, ומתוך המעשים הגדולים לעשות את דבר הנשיאות לדבר התורה עצמה.
