עמוד:דורות הראשונים ב'.pdf/308

הנשיאות‪ ,‬והבית דין הגדול‬

‫וכו' ואעלה את שרי יהודה מעל לחומה ואעמידה שתי תודת גדולת‬ ‫ותהלכת לימין מעל לחומה וכו' וילך אחריהם הושעיה וחצי שרי יהודה‬ ‫ועזריא עזרא ומשלם וכו' ומבני הכהנים בחצצרות זכריה בן יונתן בן שמעיה וכו'‬ ‫ואחיו שמעיה ועזראל מללי גללי וכו' בכלי שיר דויד איש האלקים ועזרא‬ ‫הסופר לפניהם וכו' והתודה השנית ההולכת למואל ואני אחריה וחצי‬ ‫העם וכו' ותעמדנה שתי התודת בבית האלקים ואני וחצי הסגנים עמי‬ ‫והכהנים אליקים מעשיה מנימין וכו׳ בחצצרות‪.‬״‬

‫והנה נתחלקו לשתי תודות, וסדרי התהלוכה צריכים פירוש גדול (ועי׳ גם‬ ‫בגמ׳ שבועות ד׳ ט״ו) אבל מה שנתפרש לנו מפורש הוא‪. ‬ "‬ואעלה את שרי יהודה מעל לחומה״, וכי אצל "חצי שרי יהודה" הוזכר‬ ‫עמהם בתהלוכה עזרא הסופר, ומה שנתפרש מפורש אצל נחמיה בתהלוכה השניה‬ ‫ובעמדם עם שתי התודות בבית אלקים הוא "ואני וחצי הסגנים עמי״‪.

‬‬‫כי שרי יהודה בזה הוא כמו שכבר נתבאר שרי קדש (מ״ד), הכנסיה הגדולה‬ ‫הכוללת ועליהם גם יאמר "ואעלה את שרי יהודה מעל לחומה״, ועמהם הי׳ גם‬ ‫עזרא, אבל נחמיה אשר עיקר משמרת פקודתו על פי המלכות היתה היותו פחה‬ ‫ביהודה, וראש לבעלי הפקידות במשרת המדינה הנה נאמר אצלו "ואני וחצי‬ ‫הסגנים עמי".

‫ומאז והלאה הלכו דרכי פעולתיהם הלוך והתחזק הלוך והשתרע, עד כי‬ ‫נתקנו כל הפרצות, ונקבעו דברים גדולים מאד. ונתקשרו כל איברי העם יחד, וישימו להם לב אחד ללכת בתורת ד׳, ולבלי לסור ימין ושמאל מהתורה והמצות‬ ולהוסיף עוד אומץ במשמרת למשמרתה‪.‬‬

‫אבל מפני כי זמן קצר אחרי זה נחתמו על ידם כל כתבי הקדש, כי על‬ ‫כן אין לנו ממפעלותיהם הגדולים כי אם במשנה ובגמ׳ מתוך קבלת האומה כולה,‬ ‫ומתוך ספרי זכרונותיהם, ושם כבר יקראו בשמם הכולל "אנשי כנסת הגדולה״‪.‬‬

‫והשם הגדול הזה אשר הובדלו ונרשמו מכל דורות הבית דין הגדול, ובני דורם‬ ‫והדורות הבאים אחריהם קראו להם בשם מיוחד "כנסת הגדולה״, הוא מפני שצרכי‬ ‫השעה דרשו מהם פעולות גדולות וכבירות אשר לא נעשו על ידי הבית דין הגדול‬ ‫זולתם בכל ימי דור ודור. ‬ ‫הם עסקו גם בחתימת כתבי הקדש כי בהיות אז סופן של כל הנביאים וחגי‬ ‫זכריה ומלאכי היו הנביאים האחרונים, ומאז ואילך אין עוד נביא, ובטלה נבואה‬ ‫מישראל, כי על כן חתמו אז את כל כתבי הקדש‪.‬‬

והם סדרו ברכות ותפלות, והם קבעו גם תקנות גדולות וקבועות אשר פשטו‬ ‫בכל ישראל, והם גם סדרו במטבע קבועה וטבועה בכל לשונה את כל יסוד‬ ‫המשנה, ועוד דברים רבים וגדולים מאד (יבוארו לכל פרטיהם במקומם), ועל כן‬ קראו להם בני דורם וכל הבאים אחריהם בשם מיוחד "הכנסיה הגדולה״‪.‬

---

‬ הערה (מ"ד) וכפי מה שהדבר עולה מתוך פשטן של דברי הכתובים, אף כן קבלו והביאו זה במשנה‬ ‫וגמרא, ובמשנה שבועות ד׳ י״ד נאמר ״וב״ד מהלכין ושתי תודות אחריהם וכל ישראל אחריהם" ובגמרא שם‬ ‫ד' ט״ו‪ :‬״בית דין מהלכין ושתי תודות אחריהן למימרא דבית דין קמי תודה אזלי והכתיב וילך אחריהם הושעיה‬ ‫הצי שרי יהודה הכי קאמר בית דין מהלכין ושתי תודות מהלכות וכו'".‬

‫ויש בכל זה פרטים רבים בכל התהלוכה הזאת ויבוארו לנו במקומם.