הנשיאות, והבית דין הגדול
לא ה'׳ שם עצה אחרת לתקן הכל כי אם שגם הכנסיה הראשית לכל דבר חק ומשפט, וכל היושבים על המשפט בערי יהודה הבאים בכחם, יהיו גם הם, לבד כח התורה אשר בידם, גם נעזרים לגמרי בכח המלכות אשר אתם, ולהיות לשרי קדש, אשר בכל הנונע לחק ומשפט, ולהעמדת דיני התורה, יכולים גם הם לצוות ולפקד בכל כח המלכות גם לבד דין התורה. ואחרי אשר השיגו זה סדרו להם כבר את כל הדבר בבבל, עוד טרם בואם לארץ ישראל.
ועל פי כל הדברים האלה יאירו לפנינו דברי הכתובים בעזרא ט׳ א׳ אחרי בואם.
"וככלות אלה נגשו אלי השרים לאמר לא נבדלו העם ישראל והכהנים והלוים מעמי הארצות כתעבתיהם לכנעני החתי הפרזי היבוסי העמני המאבי המצרי והאמרי ,כי נשאו מבנתיהם להם ולבניהם והתערבו זרע הקדש בעמי הארצות ויד השרים והסגנים היתה במעל הזה ראשונה."
והנה מפורש כי "יד השרים והסגנים היתה במעל הזה ראשונה". ומי המה השרים האלה אשר מיד אחרי כלו כל מלאכתם בבואם לארץ יהודה נגשו אליו להעמיד הדת על תילה "וככלות אלה נגשו אלי השרים לאמר לא נבדלו העם ישראל והכהנים והלוים מעמי הארצות כתעיבתיהם וכו׳".
אבל השרים האלה אשר נגשו אליו ככלות אלה הנם אלה שרי קדש אשר הוזכרו שם לפני זה ואשר כבר נסדר כל זה בצאתם מבבל, והן השרים אשר נאמר שם לפני זה ח׳ כ״א:
"ואקרא שם צום על הנהר אהוא להתענות וכו׳ ונצומה ונבקשה מאלקינו על זאת ויעתר לנו ואבדילה משרי הכהנים שנים עשר לשרביה חשביה ועמהם מאחיהם עשרה וכו׳, ואשקלה על ידם כסף ככרים שש מאות וכו׳ ואמרה אליהם אתם קדש לד׳ והכלים קדש והכסף והזהב נדבה לד׳ אלקי אבותיכם שקדו ושמרו עד תשקלו לפני שרי הכהנים והלוים ושרי האבות לישראל בירושלים הלשכות בית ד׳."
והנה לשונו "ואבדילה משרי הכהנים שנים עשר מורה על עצמו שהיו שם ״שרי הכהנים" יותר רק שהוא הבדיל מהם שנים עשר אשר להם ביחוד מסר את משמרת הכלים הכסף והזהב, עד אשר יבואו כולם יחד לירושלים, ושם עליהם להחזיר הכל ולהניחם בלשכת בית ד׳, אבל בהחזירם כל זה עליהם להביא זה במשקל לפני כל שרי קדש הבאים יחד, אשר כולם היו.
"עד תשקלו לפני שרי הכהנים והלוים ושרי האבות לישראל בירושלים."
והיינו שישקלו כל זה בירושלים לפני כל שרי קדש הבאים האלה שהם הנם "שרי הכהנים והלוים ושרי האבות לישראל".
ועליהם הוא שנאמר "וככלות אלה נגשו אלי השרים לאמר לא נבדלו וכו׳".
וזה הוא באמת סידרן של הכתובים שם זה אחר זה.
"ונבא ירושלים ונשב שם ימים שלשה. וביום הרביעי נשקל הכסף וכו׳ ויכתב כל המשקל בעת ההיא, הבאים מהשבי בני הגולה הקריבו עלות לאלקי ישראל