620
הנשיאות, והבית דין הגדול
"לפי עדות של יאזעפוס והידועים מבואר בהחלט כי עד חרבן ירושלים עמדו בראש הסנהדרין הגדולה ראשי האריסטאקראטים.״ וכמה מיעוט חקירה דרוש להדברים האלה גם בפרט. הן שיהי׳ כחם גדול במדינה אפשר רק על ידי שני דברים, או שתהי' יד כל העם עמהם, או על ידי כח הממשלה אשר תגין עליהם. והלא הדבר ידוע שכל העם מקצה היתה ידם עם חכמי התורה (הפרושים), ויהיו לגמרי נגד אויביהם האריסטאקראטים הצדוקים, (וכבר נתבאר כל זה בדברינו על הצדוקים) ואלכסנדר ינאי עצמו גם הוא אמר לפני מותו (אלטטי' (XIII, 15, 5:
"כי על כן שנאו אותו כל העם תכלית שנאה מפני שעמד (בראש הצדוקים) נגד חכמי התורה."
והצדוקים הי׳ להם מעמד במדינה או על ידי עריצי גוים בשעה שמשלו ביהודה היונים ויהיו אז ימי המתיונים, ובסוף ימי הבית על ידי חלקם שלל עם נציבי רומא, או על ידי המושלים מבני יהודה אשר נתנו ידם להם כמו שהי׳ זה מסוף ימי יוחנן עד אחרי מות אלכסנדר ינאי. אבל הלא יודה גם שירער עצמו כי הורדוס לא לבד שלא עמד לימינם כי אם שגם רדף אותם.
ורדיפתו של הורדוס לא היתה מפני שרצה שידקדקו בשמירת המצוות דרבנן ,כי אם מתוך דברים אשר נגעו בכל פנות ממשלתו בהיותם זרוע לבית אריסטובלוס החשמונאי, ובהיות כל חפצם להביא את כל מיתרי הממשלה לידם הם.
בכל זה יכריז שירער לפנינו כי לפי מה שהוא רואה בעדות המוחלטת של יאזעפוס הנה עד חרבן ירושלים עמדו רק הם בראש הסנהדרין הגדולה, והורדוס הי׳ ירא לגשת אליהם.
והלא ידע גם שירער כי בכל דברי יאזעפוס מראשם לסופם אין גם דבר מזה.
ובודאי כי לא יפלא כל מאומה אם חוקרי העמים ישתדלו להכחיש דברי ימי ישראל על ידי דברי תהו, אבל אין להם רשות להעמיד פנים על תהפוכות כאלה כאלו ידברו זה מתוך חקירה שלמה. ונניח כל זה כי באמת הנה כל יסוד חקירתם בנוי על טעות כולל בכל דברי ימי הבית השני מראשם לסופם.
פרק יז.
ואמנם כן כי עשירים הם דברי ימינו במלואותם ויכולים הם להתברר גם
מכל צד אשר נביט עליהם, והנם חיים וקיימים עד כי ימצאו לפנינו מכל המקום
אשר נשים להם לב.
כי על כן נמשכנו לדבר על כל זה גם מתוך דרכי החוקרים האלה והשקפתם הם.
אבל בעצמו של דבר אין כל דבריהם כי אם טעות כולל בדברי הימים בכלל וכל דבר הצדוקים בפרט.
כבר נתבאר לנו בדברים ברורים, כי כל דבר הצדוקים הם דבר המתיונים אבותיהם, וכי תחלתם הי׳ מימי יוסף החוכר ובניו, אשר אז נוסדה חבור גדולה משרי מסים, וידם היתה פשוטה לא לבד ביהודה כי אם גם בכל הארצות הסמוכות
