עמוד:דורות הראשונים ב'.pdf/216

תקופת ‬התנאים, בית שמאי ובית הלל‬

‫רפו

‫שלא כדורות הראשונים דורות האחרונים‪ ,‬דורות הראשונים בית שמאי (שהיו‬ ‫מחמירין בקדושת יוחסין שאוסרין אותה לכהונה מפני כתיבת הגט‪ ,‬רש״י) דורות‬ ‫האחרונים ר' דוסא דתניא שבויה אוכלת בתרומה דברי ר׳ דוסא אמר ר׳ דוסא וכי‬ מה עשה לה ערבי זה וכו'״‪.‬‬ ‫ והוא ר׳ דוסא בן הרכינס כמו שהוא במשניות עדיות פרק ג' ממשנה‬ ‫א׳ ואילך‪.‬‬

‫ומבואר שבנוגע להמחלקאות של בית שמאי ובית הלל‪ ,‬יחשב גם ר׳ דוסא‬ ‫עצמו נגדם לדורות האחרונים נגד דורות הראשונים‪ ,‬לפי שזה הי׳ באמת כבר בימי‬ ‫הלל ושמאי עצמם‪.‬‬

‫ויתבאר לנו הדבר עוד יותר מכל היוצא מתוך הדברים שם בבבלי וירושלמי‪,‬‬ ‫אשר משם נראה כי אף כי ר׳ דוסא בן הרכינס הגיע לזקנה גדולה ומופלגת מאד‬ ‫ועל כן הי׳ חי עוד גם לאחר החרבן ובתוך ימי יבנה‪.‬‬ ‫ אבל אז כבר גם לא בא לבית המדרש מזמן רב מפני זקנתו הגדולה‪ ,‬עד‬ ‫שאת ר׳ עקיבא לא הכיר כלל‪ .‬ואת ר׳ ‬אלעזר בן עזריה לא ידע ממנו כל עיקר‬ ‫גם ממציאותו‪.‬‬ ‫ בהיות באמת עיקר דורו‪ ,‬היינו עיקר ימי פעולותיו‪ ,‬בימי רבותיהם של ר׳‬ ‫אליעזר ור׳ יהושע‪ ,‬בהימים שלפני חרבן הבית.‬ ‫ ולשון הדברים בבבלי יבמות שם הוא‪:‬‬

"‬גופא בימי ר׳ דוסא בן הורכינס התירו צרת הבת לאחין והי׳ הדבר קשה‬ ‫לחכמים מפני שחכם גדול הי׳ ועיניו קמו מלבוא לבית המדרש אמרו מי ילך ויודיעו‬ ‫אמר להן ר׳ יהושע אני אלך ואחריו מי ר׳ אלעזר בן עזריה ואחריו מי ר׳ עקיבא‬ ‫הלכו ועמדו על פתה ביתו נכנסה שפחתו אמרה לו רבי חכמי ישראל באין אצלך‬ ‫אמר לה יכנסו ונכנסו תפסו לר׳ יהושע (אשר רק אותו ידע והכיר) והושיבו על‬ ‫מטה של זהב, אמר לו רבי אמור לתלמידך אחר וישב אמר לו מי הוא ר׳‬ ‫אלעזר בן עזריה, אמר ויש בן לעזריה ‬חבירינו קרא עליו המקרא נער הייתי‬ ‫גם זקנתי ולא ראיתי צדיק נעזב וכו' תפשו והושיבו על מטה של זהב אמר לו‬ ‫רבי אמור לתלמידך אחר וישב אמר לו ומי הוא עקיבא בן יוסף אמר לו אתה‬ ‫הוא עקיבא בן יוסף ששמך הולך מסוף עולם עד סופו שב בני שב כמותך ירבו בישראל‪,‬‬ ‫התחילו מסבבים אותו בהלכות עד שהגיעו לצרת הבת אמרו לו צרת הבת מהו‬ ‫אמר להן מחלוקת בית שמאי ובית הלל הלכה כדברי מי הלכה כבית הלל וכו׳‪".‬‬

‫ובירושלמי שם נאמר ראה את ר' יהושע וקרא עליו את מי יורה דעה (גמולי‬ ‫מחלב עתיקי וכו׳) זכור אני שהיתה אמו מולכת עריסתו לבית הכנסת בשביל‬ שיתדבקו אזניו בדברי תורה. ‬ ‫ואת ר' אלעזר בן עזריה לא ידע כלל וגם את שמעו לא שמע עוד עד‬ ‫שהתפלא ואמר‪" :‬ויש בן לעזריה חבירנו"‪.‬‬

וכל זה מפני שעיקר ימי פעולותיו והימים אשר ישב בין חכמי הדור‪ ,‬ויחד‬ ‫עמהם‪ ,‬הי׳ לפני החרבן‪ ,‬ויהיו דבריו רק עם זקני הדור מימי חרבן הבית‪.‬‬ ‫ וכמו שהננו רואים כן מפורש גם במשנה במס׳ כתובות ד׳ ק"ד: ונאמר שם‪:‬‬ "מי שהלך למדינת הים ואשתו תובעת מזונות חנן אומר תשבע בסוף ולא תשבע‬