560
תקופת התנאים בית שמאי ובית חלל
וכל כך לא שמע את אשר ידבר עד שיסתור עצמו גם בנעימה אחת בתוך דבריו בהערה זו עצמה ,כי יאמר: "בית שמאי קדמו בזמן לבית הלל כי עמדו כבר בחיי הלל.״ אבל הלא אם עמדו רק בחיי הלל אם כן אין מקום ואין דרך כי יהיו קודמין בזמן לבית הלל ,שהרי משעה זו עצמה שיסדו להם תלמידי שמאי בית המדרש לעצמם ,הנה נשארו מאז ואילך גם בית הלל לעצמם ,ויהיו מאז שני בתים בית שמאי ובית הלל. וכל כך לא חשב דרכו עד שעשה מזה גם טעם על אשר במשנה וברייתא הקדימו כל פעם בית שמאי לבית הלל ויאמר:
"בית שמאי קדמו בזמן לבית הלל כי עמדו כבר בחיי הלל ולכן קדמו במשנה וברייתא לבית הלל.״
ולא הרגיש שאם היו הדברי׳ כדבריו שבית שמאי נתחלקו רק בחיי הלל, אז היו בית הלל צריכים להיות קודמים על פי הטעם הזה. שאם בית שמאי עמדו ונתחלקו רק בחיי הלל ,ולא היו כן מראש ומבראשונה עוד קודם בא הלל ,כי אם שתלמידי שמאי אחרי מות שמאי עזבו את בית המדרש הכללי בחיי הלל ויסדו להם בית המדרש חדש לעצמם ,אם כן הלא קדם בית מדרשו של הלל ובית הלל לבית מדרשם של בית שמאי.
ולא לבד שקדם לו בזמן כי אם שבהכרח הי׳ אז גם ראשון במעלה ,בהיות הלל עדין חי ועומד בראש תלמידיו ובית מדרשו ,ובהיות נם בית מדרשו הבית הגדול אשר שם הרביצו תורתם גם שמאי והלל יחד ,בית המדרש הכללי ,וחכמי הדור אשר ישבו שם היו גם הם את אשר היו לפני זה ובכל סידורם ובמקומם ככל אשר הי׳ שם מאז ומקדם.
ולהיפך בית שמאי היו לפי זה אך דבר חדש אשר עשו זה עתה ,ונפרדו מהלל זקן הדור ,ומבית המדרש הכללי ,ויהיו רק נפרדים ובודדים עד שגם לא שמו להם ראש. והלא דבר ברור הוא באין ספק כלל שאם הי׳ הדבר כן אז בהכרח הי' צריך להיות במשנה ובברייתא דברי בית הלל קודם. ודברים פשוטים כאלה לא הי׳ פראנקעל יכול להבין ויסתבך בהן עד שנתהפכו לו הדברים ויבוא ויתן זה לטעם על אשר במשנה ובברייתא קדמו בית שמאי לבית הלל.
ונפלא הדבר לראות עד כמה לא שמו לב גם להציונים אשר עשו להם. כי הנה יאמר בעמוד 46בשתי הערות זה אחר זה. "ודע דמביצה ד׳ (כ׳) נראה דבית שמאי עמדו כבר בחיי הלל. בית שמאי קדמו בזמן לבית הלל כי עמדו כבר בחיי הלל.״
ולא ראה ששם בביצה כשם שהוזכרו שם באותה מעשה בית שמאי ,כך הוזכרו באותה מעשה עצמה גם בית הלל. וכשם שמבואר משם שבית שמאי עמדו כבר בחיי הלל כך מבואר שם שגם בית הלל עמדו כבר בחיי הלל ,כי הוזכרו שם בהברייתא גם בית שמאי נם בית הלל יחד ,ולשון הברייתא שם: