472
אלכסנדר ינאי וממשלת הצדוקים
ואם כן הלא הדברים בברייתא בקדושין:
"מיד ותוצץ הרעה על ידי אלעזר בן פועירה ויהרגו כל חכמי ישראל." הנם גם לפי דבריו בהכרח בימי יוחנן הורקנוס ,שהרי כן הם גם לפי דבריו דברי הגמ' במס׳ סוטה ד׳ מ"ז:
"כד הוה קטיל יוחנן לרבנן שמעון בן שטח אטמינהו אחתיה יהושע בן פרחיה אזל ערק לאלכסנדריא של מצרים כי הוה שלמא שלח ליה שמעון בן שטח מני ירושלים וכו׳ בעלי שרוי בתוכך וכו׳ אמר שמע מינה הוה ליה שלמא וכו׳." כל זה הלא הוא לפי דברי קראכמאל עצמו הכל בימי יוחנן הורקנוס, יוחנן כהן גדול. אם כן הנה הדברים בסוטה "כד הוה קטיל יוחנן כהן גדול לרבנן״ והדברים בקדושין שם אצל המאורע עם יוהנן "מיד ותוצץ הרעה על ידי אלעזר בן פועירה ויהרגו כל חכמי ישראל".
הלא הנם שפה אחת ודברים אחדים מכל מה שהי׳ במאורע זו בימי יוחנן, והוא כן בהכרח גמור גם לפי דברי קראכמאל־הזקן עצמו.
ובכל זה לא הבין דברים ברורים ופשוטים כאלה ובהעתיקו את הברייתא בקדושין ,יאמר אצל "ויהרגו כל חכמי ישראל": "פה נתערב מעשה אכזריותו של ינאי״.
מבלי לראות שגם לבד ממה שהוא מפורש בהברייתא יחד על כל המאורע מיוחנן הורקנוס ,הוא כן בהכרח גמור גם לפי דבריו הוא בעצמו. ואמנם כי גם בלא כל זה כמה מיעוט חקירה צריך לדברים כאלה לאמר כי כל דברי הברייתא: "והי׳ שם איש לב רע ובליעל אלעזר בן פועירה שמו ויאמר אלעזר בן פועירה ליוחנן לבם של פרושים עליך וכו׳ ויאמר אלעזר בן פועירה ליוחנן הדיוט שבישראל כך הוא דינו ואתה מלך וכהן גדול כך הוא דינך, ומה אעשה, אם אתה שומע לעצתי רומסם, ותורה מה תהא עליה, הרי כרוכה ומונחת בקרן זוית כל הרוצה ללמוד יבוא וילמוד מיד ותוצץ הרעה על ידי אלעזר בן פועירה״. כל זה הוא באמת על יוחנן.
רק שאחר זה "ויהרגו כל חכמי ישראל" הולך פתאום על ינאי. אבל הלא אלעזר בן פועירה אמר לו כן "אם אתה שומע לעצתי רומסם".
ומבואר נגלה כי זה עצמו נתקיים: "מיד ותוצץ הרעה על ידי אלעזר בן פועירה ויהרגו כל חכמי ישראל."
והיינו שנעשתה עצת אלעזר בן פועירה "אם אתה שומע לעצתי רומסם״. אבל כי דבר לא הי׳ לכל החוקרים האלה ,לא עם הדברים כשהם לעצמם, ולא לחקור לדעת את המקורים וענינם ולא להעמידם יחד לדעת מהם סדרי זמנים וסדרי מעשים ויהיו להם מעורבבים ,ויעשום לבוקים ומבולקים.
וכל הדברים ברורים ,וכל המקורים ילכו בעיקרי דבריהם יחד, ואין כאן לא ערבוביא ולא סתירה ,ותהי להיפך כי ישלימו אחד את חבירו ויתלכדו יחד ,ויאירו לפנינו לדעת את כל מעשי הימים ההם כמו שהם.
