משנה תרומות ד רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) המפריש מקצת תרומה ומעשרות -

מוציא ממנו תרומה - עליו,

אבל - לא ממקום אחר.

רבי מאיר אומר:

אף מוציא הוא ממקום אחר, תרומה ומעשרות.

(ב) מי שהיו פירותיו במגורה,

ונתן סאה לבן לוי, וסאה לעני -

מפריש עד שמונת סאין - ואוכלן,

דברי רבי מאיר.

וחכמים אומרים:

אינו מפריש - אלא לפי חשבון.

(ג) שעור תרומה -

עין יפה - מארבעים.

בית שמאי אומרים: משלשים.

הבינונית - מחמישים.

והרעה - מששים.

תרם,

ועלת בידו אחת מששים -

תרומה - ואינו צריך לתרום.

חזר והוסיף - חייב במעשרות.

עלת בידו מששים ואחת -

תרומה - ויחזור ויתרום כמות שהוא למוד,

במידה, במשקל, במנין.

רבי יהודה אומר:

אף שלא מן המוקף.

(ד) האומר לשלוחו: "צא ותרום" -

תורם - כדעתו של בעל הבית.

אם אינו יודע, דעתו של בעל הבית -

תורם בבינונית - אחד מחמישים.

פיחת עשרה,

או הוסיף עשרה - תרומתו, תרומה.

אם נתכוון להוסיף, אפילו אחת -

אין תרומתו, תרומה.

(ה) המרבה בתרומה -

רבי אליעזר אומר:

אחד מעשרה - כתרומת מעשר.

יתר מכן - יעשנה תרומת מעשר, למקום אחר.

רבי ישמעאל אומר:

מחצה - חולין,

ומחצה - תרומה.

רבי טרפון, ורבי עקיבה אומרין:

עד שישייר שם חולין.

(ו) בשלשה פרקים, משערים את הכלכלה -

בבכורות, ובסייפות, ובאמצע הקיץ.

המונה - משובח.

והמודד - משובח ממנו.

והשוקל - משובח משלשתן.

(ז) רבי אליעזר אומר:

תרומה עולה - במאה ואחת.

רבי יהושע אומר:

במאה ועוד.

ועוד זה - אין לו שעור.

רבי יוסי בן משולם אומר:

ועוד - קב, למאה סאה.

שתות - למדמע.

(ח) רבי יהושע אומר:

תאנים שחורות - מעלות את הלבנות,

והלבנות - מעלות את השחורות.

עיגולי דבלה הגדולים - מעלים את הקטנים,

והקטנים - מעלים את הגדולים.

והעיגולים - מעלים את המלבנים,

והמלבנים - מעלים את העיגולים.

רבי אליעזר, אוסר.

רבי עקיבה אומר:

בידוע מה נפלה - אין מעלות זו את זו.

ובשאין ידוע מה נפלה - מעלות זו את זו.

(ט) כיצד? -

חמישים תאנים שחורות, וחמישים לבנות -

נפלה שחורה -

שחורות - אסורות,

ולבנות - מותרות.

נפלה לבנה -

לבנות - אסורות,

ושחורות - מותרות.

בשאין ידוע מה נפלה -

מעלות זו את זו.

ובזו -

רבי אליעזר - מחמיר,

ורבי יהושע - מקל.

(י) ובזו,

רבי אליעזר - מקל,

ורבי יהושע - מחמיר,

בדורס ליטרה קציעות, על פי הכד,

ואין ידוע איזו היא -

רבי אליעזר אומר:

רואין אותן - כאילו הן פרודות,

התחתונות - מעלות את העליונות.

רבי יהושע אומר:

לא תעלה - עד שיהא שם, מאה כד.

(יא) סאה תרומה, שנפלה על פי מגורה, וקפאה -

רבי אליעזר אומר:

אם יש בקפוי, תעלה - באחד ומאה.

רבי יהושע אומר: לא תעלה.

סאה תרומה, שנפלה על פי מגורה - יקפנה.

אם כן,

למה אמרו: תרומה עולה במאה ואחד? -

בשאינו יודע - אם בלולות הן,

או - לאין נפלו.

(יב) שתי קופות, ושתי מגורות,

שנפלה סאה תרומה - לתוך אחת מהן,

ואין ידוע, לאיזו מהן נפלה -

מעלות זו את זו.

רבי שמעון אומר:

אפילו הן בשתי עיירות -

מעלות זו את זו.

(יג) אמר רבי יוסי:

מעשה, בא לפני רבי עקיבה,

בחמישים אגודות של ירק,

שנפלה אחת מהן - לתוכן,

וחציה - תרומה,

ואמרתי לפניו - תעלה.

לא שהתרומה עולה - בחמישים ואחד,

אלא שהיו שם - מאה ושני חציים.

הדף הראשי של משנה תרומות ד

משנה תרומות, פרק ד':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב