משנה שבת יז רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) כל הכלים - ניטלין בשבת,

ודלתותיהן - עמהן,

אף על פי שנתפרקו - בשבת,

אינן דומין לדלתות הבית,

לפי שאינן - מן המוכן.

(ב) נוטל אדם -

קורנס - לפצע בו אגוזים.

קורדום - לחתוך בו את הדבלה.

מגירה - לגור בה את הגבינה.

מגרפה - לגרוף בה את הגרוגרות.

את הרחת,

ואת המזלג - לתת עליו לקטן.

את הכוש,

ואת הכדכד - לדחוף בו.

מחט של יד - ליטול בה את הקוץ.

ואת של סקאים - לפתוח בה את הדלת.

(ג) קנה של זיתים -

אם יש קשר בראשו - מקבל טומאה.

ואם לאו - אינו מקבל טומאה.

בין כך, ובין כך - ניטל בשבת.

(ד) רבי יוסי אומר:

כל הכלים - ניטלין בשבת,

חוץ - מן המסר הגדול,

ויתד של מחרשה.

כל הכלים - ניטלין,

לצורך,

ושלא לצורך.

רבי נחמיה אומר:

אינן ניטלין - אלא לצורך.

(ה) כל הכלים - הניטלין בשבת,

שבריהן - ניטלין,

ובלבד - שיהו עושין מעין מלאכה.

שברי עריבה -

לכסות בהן - את פי החבית.

ושל זכוכית -

לכסות בהן - את פי הפך.

רבי יהודה אומר:

ובלבד - שיהו עושין מעין מלאכתן,

שברי עריבה -

לצוק לתוכן - מקפה.

ושל זכוכית -

לצוק לתוכן - שמן.

(ו) האבן שבקירויה -

אם ממלאין בה - ואינה נופלת,

ממלאין בה.

ואם לאו -

אין ממלאין בה.

זמורה - שהיא קשורה בטפיח,

ממלאין בה בשבת.

(ז) רבי אליעזר אומר:

פקק החלון -

בזמן שהוא קשור - ותלוי,

פוקקין בו.

ואם לאו -

אין פוקקין בו.

וחכמים אומרים:

בין כך, ובין כך -

פוקקין בו.

(ח) כל כסויי הכלים - שיש להן בית אחיזה,

ניטלין בשבת.

אמר רבי יוסי:

במה דברים אמורים?

בכסויי הקרקעות.

אבל בכסויי הכלים -

בין כך, ובין כך -

ניטלין בשבת.

הדף הראשי של משנה שבת יז

משנה שבת, פרק י"ז:
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב