משנה שבועות א רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) שבועות - שתים, שהן ארבע.

ידיעות הטומאה - שתים, שהן ארבע.

יציאות השבת - שתים, שהן ארבע.

מראות נגעים - שנים, שהן ארבעה.

(ב) כל שיש בה ידיעה בתחילה, וידיעה בסוף, והעלם בינתים - הרי זה בעולה ויורד.

אם יש בה ידיעה בתחילה, ואין בה ידיעה בסוף -

השעיר הנעשה בפנים, ויום הכיפורים תולה,

עד שתיודע לו - ויביא בעולה ויורד.

(ג) אין בה ידיעה בתחילה, אבל יש בה ידיעה בסוף -

השעיר הנעשה בחוץ, ויום הכיפורים מכפר,

שנאמר: "מלבד חטאת הכיפורים" (במדבר כט יא),

על שזה מכפר - זה מכפר,

מה הפנימי אינו מכפר - אלא על דבר שיש בו ידיעה,

אף החיצון אינו מכפר - אלא על דבר שיש בו ידיעה.

(ד) על שאין בה ידיעה לא בתחילה ולא בסוף -

שעירי רגלים, ושעירי ראשי חודשים מכפרין - דברי רבי יהודה.

רבי שמעון אומר: שעירי רגלים מכפרין,

אבל לא שעירי ראשי חודשים.

ועל מה שעירי ראשי חודשים מכפרין? - על טהור שאכל טמא.

רבי מאיר אומר:

כל השעירים כפרתן שוה, על טומאת מקדש וקודשיו.

שהיה רבי שמעון אומר:

שעירי ראשי חודשים מכפרין - על טהור שאכל טמא,

ושל רגלים מכפרין - על שאין בה ידיעה לא בתחילה ולא בסוף,

ושל יום הכיפורים מכפרין - על שאין בה ידיעה בתחילה, אבל יש בה ידיעה בסוף.

אמרו לו: מה הן שיקרבו זה בזה?

אמר להן: יקרבו.

אמרו לו: הואיל ואין כפרתן שוה - היאך הן קרבין?

אמר להן: כולם באים לכפר - על טומאת מקדש וקודשיו.

(ה) רבי שמעון בן יהודה אומר, משמו:

שעירי ראשי חודשים מכפרין - על הטהור שאכל טמא.

מוסיף עליהם של רגלים, שהן מכפרין -

על הטהור שאכל טמא,

ועל שאין בה ידיעה לא בתחילה ולא בסוף.

מוסיף עליהן של יום הכיפורים, שהוא מכפר -

על טהור שאכל טמא,

ועל שאין בה ידיעה לא בתחילה ולא בסוף,

ועל שאין בה ידיעה בתחילה, אבל יש בה ידיעה בסוף.

אמרו לו: אומר היה שיקרבו זה בזה?

אמר להן: הין.

אמרו לו: אם כן, יהיו של יום הכיפורים קרבין בראשי חודשים,

אבל היאך של ראשי חודשים קרבין ביום הכיפורים - לכפר כפרה שאינה שלהם?

אמר להם: כולם באים לכפר - על טומאת מקדש וקודשיו.

(ו) ועל זדון טומאת מקדש וקודשיו -

שעיר הנעשה בפנים, ויום הכיפורים מכפר.

ועל שאר עבירות שבתורה -

הקלות והחמורות,

הזדונות והשגגות,

הודע ולא הודע,

עשה ולא תעשה,

כריתות ומיתות בית דין -

שעיר המשתלח מכפר.

(ז) אחד ישראל, ואחד כהנים, ואחד כוהן משיח.

ומה בין ישראל, לכהנים, לבין כוהן משיח?

אלא שדם הפר מכפר על הכהנים - על טומאת מקדש וקודשיו.

רבי שמעון אומר:

כשם שדם השעיר הנעשה בפנים - מכפר על כל ישראל,

כך דם הפר - מכפר על הכהנים,

כשם שוידויו של שעיר המשתלח - מכפר על ישראל,

כך וידויו של פר - מכפר על הכהנים.

הדף הראשי של משנה שבועות א

משנה שבועות, פרק א':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב