משנה פרה ב רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) רבי אליעזר אומר: פרת חטאת המעוברת - כשרה.

וחכמים - פוסלין.

רבי אליעזר אומר: אינה נלקחת מן הגוי.

וחכמים - מכשירין.

ולא זו בלבד, אלא -

כל קרבנות הציבור והיחיד -

באין מהארץ, ומחוצה לארץ,

מן החדש, ומן הישן,

חוץ מן העומר, ושתי הלחם -

שאינן באין - אלא מן החדש, ומן הארץ.

(ב) פרה שקרניה וטלפיה שחורים - יגוד.

גלגל העין, והשיניים, והלשון - אינן פוסלין בפרה.

והננסת - כשרה.

היתה בה יבולת, וחתכה -

רבי יהודה - פוסל.

רבי שמעון אומר:

כל מקום שניטל, ולא העלה מקומו שיער אדום - פסולה.

(ג) יוצא דופן, ואתנן, ומחיר - פסולה.

רבי אליעזר - מכשיר,

שנאמר: "לא תביא אתנן זונה, ומחיר כלב, בית ה' אלוהיך" (דברים כג יט),

ואין זו ביאה לבית.

כל המומין הפוסלין במוקדשין - פוסלין בפרה.

רכב עליה, נשען עליה, נתלה בזנבה,

עבר בה את הנהר, קיפל עליה את המוסרה,

נתן טליתו עליה - פסולה.

אבל -

קשרה במוסרה, עשה לה סנדל בשביל שלא תחליק,

פרס טליתו עליה מפני הזבובים - כשרה.

זה הכלל -

כל שהוא לצורכה - כשרה,

לצורך אחר - פסולה.

(ד) שכן עליה העוף - כשרה.

עלה עליה הזכר - פסולה.

רבי יהודה אומר:

אם העלהו - פסולה,

ואם מעצמו - כשרה.

(ה) היו בה שתי שערות שחורות או לבנות -

בתוך גומה אחת - פסולה.

רבי יהודה אומר: אפילו בתוך כוס אחד.

היו בתוך שני כוסות, והן מוכיחות זו את זו - פסולה.

רבי עקיבה אומר:

אפילו ארבע, ואפילו חמש, והן מפוזרות - יתלוש.

רבי אליעזר אומר: אפילו חמישים.

רבי יהושע בן בתירה אומר:

אפילו אחת בראשה, ואחת בזנבה - פסולה.

היו בה שתי שערות -

עיקרן מאדים, וראשן משחיר,

עיקרן משחיר, וראשן מאדים -

הכל הולך אחר הנראה - דברי רבי מאיר.

וחכמים אומרין: אחר העיקר.

הדף הראשי של משנה פרה ב

משנה פרה, פרק ב':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב