משנה עוקצין א רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) כל שהוא יד, ולא שומר - מיטמא, ומטמא, ולא מצטרף.

שומר, אף על פי שאינו יד - מיטמא, ומטמא, ומצטרף.

לא שומר, ולא יד - לא מיטמא, ולא מטמא.

(ב) שורשי השום, והבצלים, והקפלוטות - בזמן שהן לחים,

והפטמה שלהן - בין לחה, בין יבשה,

והעמוד - שהוא מכוון כנגד האוכל,

שורשי החזרים, והצנון, והנפוס -

דברי רבי מאיר.

רבי יהודה אומר:

שורש צנון גדול - מצטרף,

והסיב שלו - אינו מצטרף.

שורשי המינתה, והפיגם,

ירקות שדה, וירקות גינה - שעיקרן לשתלים,

והשזרה של שיבולת, והלבוש שלה,

רבי אלעזר אומר: אף הסג של רצפית -

הרי אלו - מיטמאין, ומטמאין, ומצטרפין.

(ג) אלו מיטמאין, ומטמאין, ולא מצטרפין -

שורשי השום, והבצלים, והקפלוטות - בזמן שהן יבשין,

והעמוד - שאינו מכוון כנגד האוכל,

ויד הפרכיל - טפח מכאן וטפח מכאן,

יד האשכול - כל שהוא,

וזנב של אשכול שריקנה,

ויד המכבד של תמרה - ארבעה טפחים,

וקנה של שיבולת - שלשה טפחים,

ויד כל הנקצרים שלשה,

ושאין דרכן להיקצר, ידיהן ושורשיהן - כל שהן,

ומלעין של שיבולין -

הרי אלו מיטמאין, ומטמאין, ולא מצטרפין.

(ד) אלו לא מיטמאין, ולא מטמאין, ולא מצטרפין -

שורשי קולסי אכרוב,

וחלפות תרדין, והלפת,

את שדרכן להיגזז - ונעקרו.

רבי יוסי - מטמא בכולן,

ומטהר - בשורשי קולסי אכרוב והלפת.

(ה) כל ידות האוכלין שבססן בגורן - טהורין.

רבי יוסי - מטמא.

פסיגה של אשכול -

שריקנה - טהורה,

שייר בה גרגר אחד - טמאה.

שרביט של תמרה -

שריקנו - טהור,

שייר בו תמרה אחת - טמא.

וכן בקטניות שרביט -

שריקנו - טהור,

שייר בו גרגר אחד - טמא.

רבי אלעזר בן עזריה - מטהר בשל פול,

ומטמא בשל קטניות - מפני שהוא רוצה במשמושן.

(ו) עוקצי תאנים, וגרוגרות, והכליסין, והחרובין -

הרי אלו מיטמאין, ומטמאין, ומצטרפין.

רבי יוסי אומר: אף עוקץ דלעת.

עוקצי האגסין, והקרוסטמלין, והפרישין, והעוזררין,

עוקץ דלעת - טפח,

ועוקץ קינרס - טפח,

רבי אלעזר ברבי צדוק אומר: טפחיים -

הרי אלו מיטמאין, ומטמאין, ולא מצטרפין.

ושאר כל העוקצין - לא מיטמאין, ולא מטמאין.

הדף הראשי של משנה עוקצין א

משנה עוקצין, פרק א':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב