משנה כתובות יא רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) אלמנה -

ניזונת - מנכסי יתומים,

ומעשה ידיה - שלהן,

ואינן חייבין - בקבורתה.

ואם מתה -

יורשיה היורשין כתובתה - חייבין בקבורתה.

(ב) אלמנה -

בין מן האירוסין - בין מן הנישואין

מוכרת - שלא בבית דין.

רבי שמעון אומר:

מן הנישואין - מוכרת שלא בבית דין,

מן האירוסין - לא תמכור אלא בבית דין,

מפני שאין לה מזונות,

וכל שאין לה מזונות - לא תמכור אלא בבית דין.

(ג) מכרה כתובתה - או מקצתה,

מישכנתה - או מקצתה,

נתנתה לאחר - או מקצתה,

לא תמכור את השאר - אלא בבית דין.

וחכמים אומרין:

מוכרת - אפילו ארבעה וחמישה פעמים,

ומוכרת למזונות - שלא בבית דין,

וכותבת - למזונות מכרתי.

וגרושה -

לא תמכור - אלא בבית דין.

(ה) [ד] *הערה 1: שום הדיינין -

שפחת שתות - או שהותיר שתות,

מכרן - בטל.

אמר רבן שמעון בן גמליאל:

אם כן - מה כוח בית דין יפה?

אבל - אם עשו איגרת ביקורת,

אפילו מכרו -

שוה מנה - במאתיים,

או ששוה מאתיים - במנה,

מכרן - קיים.

(ד) [ה] אלמנה -

שהיתה כתובתה - מאתיים,

ומכרה שוה מנה - במאתיים,

או שוה מאתיים - במנה,

נתקבלה כתובתה.

היתה כתובתה - מנה,

ומכרה שוה מנה ודינר - במנה,

מכרה בטל.

אפילו היא אומרת, אני אחזיר את הדינר ליורשים - מכרה בטל.

רבן שמעון בן גמליאל אומר:

לעולם - מכרה קיים,

עד שיהא שם כדי שתשייר -

בשדה - בית תשעת קבין,

ובגינה - בית חצי קב,

וכדברי רבי עקיבה - בית רובע.

היתה כתובתה - ארבע מאות זוז,

ומכרה לזה - במנה,

ולזה - במנה,

ולאחרון, יפה מנה ודינר - במנה,

של אחרון - בטל,

ושל כולן - מכרן קיים.

(ו) [ו] הממאנת, והשניה, והאיילונית -

אין להן כתובה,

ולא פירות, ולא מזונות, ולא בליות.

אם מתחילה - נישאת לשם איילונית,

יש לה כתובה.

אלמנה - לכוהן גדול,

גרושה, וחלוצה - לכוהן הדיוט,

ממזרת, ונתינה - לישראל,

בת ישראל - לממזר, ולנתין,

יש להן כתובה.

הערות

• הערה 1: [] סימון חלוקת משניות בנוסח המשנה להרמב"ם

הדף הראשי של משנה כתובות יא

משנה כתובות, פרק י"א:
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב