משנה יבמות טו רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) האשה שהלכה, היא ובעלה - למדינת הים,

שלום בינו לבינה, שלום בעולם,

באת ואמרה, מת בעלי - תינשא.

מת בעלי - תתייבם.

שלום בינו לבינה, מלחמה בעולם,

קטטה בינו לבינה, ושלום בעולם,

באת ואמרה, מת בעלי - אינה נאמנת.

רבי יהודה אומר:

לעולם - אינה נאמנת,

אלא אם כן - באת בוכה, ובגדיה קרועים.

אמרו לו:

אחת זו, ואחת זו - תינשא.

(ב) בית הלל אומרין:

לא שמענו - אלא בבאה מן הקציר בלבד.

אמרו להם בית שמאי:

אחת - הבאה מן הקציר,

ואחת - הבאה מן הזיתים,

ואחת - הבאה ממדינת הים,

לא דיברו בקציר - אלא בהווה.

חזרו בית הלל - להורות כדברי בית שמאי.

(ג) בית שמאי אומרין:

תינשא - ותיטול כתובה.

בית הלל אומרין:

תינשא - ולא תיטול כתובה.

אמרו להם בית שמאי:

התרתם - את הערווה החמורה,

ולא תתירו - את הממון הקל?

אמרו להם בית הלל:

מצינו, שאין האחים נכנסין לנחלה - על פיה.

אמרו להם בית שמאי:

והלוא מספר כתובתה - נלמוד,

שהוא כותב לה,

שאם תינשאי לאחר - תיטלי מה שכתוב ליך.

חזרו בית הלל - להורות כדברי בית שמאי.

(ד) [ג] *הערה 1: הכל - נאמנין להעידה,

חוץ מחמותה, ובת חמותה,

וצרתה, ויבמתה, ובת בעלה.

מה בין גט - למיתה?

אלא שהכתב מוכיח.

עד אומר מת - ונישאת,

ובא אחר ואמר - לא מת,

הרי זו - לא תצא.

עד אומר - מת,

ושנים אומרין - לא מת,

אף על פי שנישאת - תצא.

שנים אומרין - מת,

ועד אומר להם - לא מת,

אף על פי שלא נישאת - תינשא.

(ה) [ד] אחת אומרת - מת,

ואחת אומרת - לא מת,

זו שאמרה מת - תינשא, ותיטול כתובה.

וזו שאמרה לא מת - לא תינשא, ולא תיטול כתובה.

אחת אומרת - מת,

ואחת אומרת - נהרג,

רבי מאיר אומר:

הואיל והן מכחישות - זו את זו,

הרי אלו - לא יינשאו.

רבי יהודה ורבי שמעון אומרין:

הואיל וזו וזו - מודות שאינו קיים,

הרי אלו - יינשאו.

עד אומר - מת,

ועד אומר - לא מת,

אשה אומרת - מת,

ואשה אומרת - לא מת,

הרי זו - לא תינשא.

(ו) [ה] האשה שהלכה, היא ובעלה - למדינת הים,

באת ואמרה - מת בעלי,

תינשא - ותיטול כתובה,

וצרתה - אסורה.

הייתה, בת ישראל לכוהן -

תאכל בתרומה,

דברי רבי טרפון,

ורבי עקיבה אומר:

אין זו דרך - מוציאתה מידי עבירה,

עד שתהא - אסורה להינשא, ואסורה מלאכל בתרומה.

(ז) אמרה - מת בעלי,

ואחר כך - מת חמי,

תינשא - ותיטול כתובה,

וחמותה - אסורה.

הייתה, בת ישראל לכוהן -

תאכל בתרומה,

דברי רבי טרפון.

רבי עקיבה אומר:

אין זו דרך - מוציאתה מידי עבירה,

עד שתהא - אסורה להינשא, ואסורה לאכל בתרומה.

[ו] קידש - אחת מחמש נשים,

ואין ידוע - איזו מהן קידש,

וכל אחת ואחת אומרת - אותי קידש,

נותן גט - לכל אחת ואחת,

ומניח כתובה ביניהן - ומסתלק,

דברי רבי טרפון.

רבי עקיבה אומר:

אין זו דרך - מוציאתו מידי עבירה,

עד שיתן גט, וכתובה - לכל אחת ואחת.

גזל - אחד מחמישה בני אדם,

ואין ידוע - איזה מהן גזל,

וכל אחד ואחד אומר - אותי גזל,

מניח את הגזילה ביניהם - ומסתלק,

דברי רבי טרפון.

רבי עקיבה אומר:

אין זו דרך - מוציאתו מידי עבירה,

עד שישלם את הגזילה - לכל אחד ואחד.

(ח) [ז] האישה שהלכה, היא ובעלה ובנה - למדינת הים,

באת ואמרה - מת בעלי,

ואחר כך, מת בני - נאמנת.

מת בני,

ואחר כך, מת בעלי - אינה נאמנת,

וחוששין לדבריה - חולצת, ולא מתייבמת.

(ט) ניתן לי בן - במדינת הים,

אמרה - מת בני,

ואחר כך, מת בעלי - נאמנת.

מת בעלי,

ואחר כך, מת בני - אינה נאמנת,

וחוששין לדבריה - חולצת, ולא מתייבמת.

(י) [ח] ניתן לי יבם - במדינת הים,

אמרה - מת בעלי, ואחר כך מת יבמי,

מת יבמי, ואחר כך בעלי - נאמנת.

הלכה, היא ובעלה ויבמה - למדינת הים,

ובאת ואמרה -

מת בעלי, ואחר כך מת יבמי,

יבמי, ואחר כך מת בעלי - אינה נאמנת.

שאין האישה נאמנת -

לומר מת יבמי - שתינשא,

ולא מתה אחותי - שתיכנס לביתה.

ואין האיש נאמן -

לומר מת אחי - שייבם את אשתו,

ולא מתה אשתי - שיישא את אחותה.

הערות

• הערה 1: [] סימון חלוקת משניות בנוסח המשנה להרמב"ם

הדף הראשי של משנה יבמות טו

משנה יבמות, פרק ט"ו:
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב