משנה הוריות ב רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) הורה כהן משיח לעצמו -

שוגג ועשה שוגג - מביא פר.

שוגג ועשה מזיד, מזיד ועשה שוגג - פטור.

שהורית כהן משיח לעצמו - כהורית בית דין לציבור.

(ב) הורה בפני עצמו, ועשה בפני עצמו - מתכפר לו בפני עצמו.

הורה עם הציבור, ועשה עם הציבור - מתכפר לו עם הציבור.

שאין בית דין חייבין - עד שיורו לבטל מקצת, ולקיים מקצת.

וכן המשיח.

ולא בעבודה זרה - עד שיורו לבטל מקצת, ולקיים מקצת.

(ג) אין חייבין אלא - על העלם דבר, עם שגגת המעשה.

וכן המשיח.

ולא בעבודה זרה -

אין חייבין אלא - על העלם דבר, עם שגגת המעשה.

[ד] *הערה 1: אין חייבין אלא - על דבר שזדונו כרת, ושגגתו חטאת.

וכן המשיח.

ולא בעבודה זרה -

אין חייבין אלא - על דבר שזדונו כרת, ושגגתו חטאת.

(ד) [ה] אין חייבין - על עשה ועל לא תעשה, שבמקדש.

ואין מביאין אשם תלוי - על עשה ועל לא תעשה, שבמקדש.

אבל חייבין - על עשה ועל לא תעשה, שבנידה,

ומביאין אשם תלוי - על עשה ועל לא תעשה, שבנידה.

ואיזו היא מצות עשה שבנידה? - פרוש מן הנידה.

בלא תעשה - אל תבוא על הנידה.

(ה) [ו] אין חייבין - על שמיעת הקול, ועל ביטוי שפתים, ועל טומאת מקדש וקודשיו.

והנשיא כיוצא בהם - דברי רבי יוסי הגלילי.

רבי עקיבה אומר:

הנשיא - חייב בכולן,

חוץ משמיעת הקול - שהמלך לא דן, ולא דנין אותו.

(ו) [ז] כל המצוות שבתורה, שחייבין על זדונן כרת, ועל שגגתן חטאת -

היחיד מביא - כשבה, או שעירה,

והנשיא - שעיר,

ומשיח, ובית דין מביאין - פר.

ובעבודה זרה -

היחיד, והנשיא, והמשיח מביאין - שעירה,

ובית דין - פר ושעיר,

פר - לעולה,

ושעיר - לחטאת.

(ז) [ח] אשם תלוי -

היחיד, והנשיא - חייבין,

ומשיח, ובית דין - פטורין.

אשם ודאי -

היחיד, והנשיא, והמשיח - חייבין,

ובית דין - פטורין.

על שמיעת הקול, ועל ביטוי שפתים, ועל טומאת מקדש וקודשיו -

בית דין - פטורין,

והיחיד, והנשיא, והמשיח - חייבין.

אלא, שאין כהן גדול חייב על טומאת מקדש וקודשיו - דברי רבי שמעון.

ומה הן מביאין? - קרבן עולה ויורד.

רבי אליעזר אומר: הנשיא מביא - שעיר.

הערות

• הערה 1: [] סימון חלוקת משניות בנוסח המשנה להרמב"ם

הדף הראשי של משנה הוריות ב

משנה הוריות, פרק ב':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב