משנה דמאי ד רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) הלוקח פירות ממי שאינו נאמן על המעשרות, ושכח לעשרן -

שואל לו בשבת - ואוכל על פיו.

חשיכה מוצאי שבת - לא יאכל עד שיעשר.

לא מצאו -

אמר לו אחר, ממי שאינו נאמן על המעשרות:

"מעושרין הן" - אוכל על פיו.

חשיכה מוצאי שבת - לא יאכל עד שיעשר.

[ב] *הערה 1: תרומת מעשר של דמאי, שחזרה למקומה -

רבי שמעון השזורי אומר:

אף בחול - שואלו, ואוכל על פיו.

(ב) [ג] המדיר את חברו שיאכל אצלו, והוא אינו מאמינו על המעשרות -

אוכל עימו שבת הראשונה, אף על פי שאינו מאמינו על המעשרות,

ובלבד שיאמר לו: "מעושרין הן".

ולשבת שניה,

אף על פי שנודר ממנו הנייה - לא יאכל עד שיעשר.

(ג) [ד] רבי אליעזר אומר:

אין אדם צריך לקרות שם - על מעשר עני של דמאי.

וחכמים אומרים:

קורא שם - ואינו צריך להפריש.

(ד) [ה] מי שקרא שם,

לתרומת מעשר של דמאי,

או למעשר עני של ודאי - לא יטלם בשבת.

אם היה כהן או עני, למודים לאכול אצלו -

יבואו, ויאכלו - ובלבד שיודיעם.

(ה) [ו] האומר, למי שאינו נאמן על המעשרות:

"קח לי ממי שהוא נאמן,

וממי שהוא מעשר" - אינו נאמן.

"מאיש פלוני" - הרי זה נאמן.

הלך ליקח לו ממנו,

אמר לו: "לא מצאתיו,

ולקחתי לך מאחר שהוא נאמן" - אינו נאמן.

(ו) [ז] הנכנס לעיר, ואינו מכיר אדם שם,

ואמר: "מי כאן נאמן?

ומי כאן מעשר?";

אמר לו אחד:

"אני" - אינו נאמן.

"איש פלוני" - הרי זה נאמן.

הלך ולקח ממנו,

אמר לו: "מי כאן מוכר ישן?";

אמר לו: "מי ששלחך אצלי",

אף על פי שהן כגומלין זה את זה - הרי אלו נאמנין.

(ז) [ח] החמרים שנכנסו לעיר;

אמר אחד מהם:

"שלי חדש, ושל חברי ישן;

שלי אינו מתוקן, ושל חברי מתוקן" - אינן נאמנין.

רבי יהודה אומר: נאמנין.

הערות

• הערה 1: [] סימון חלוקת משניות בנוסח המשנה להרמב"ם

הדף הראשי של משנה דמאי ד

משנה דמאי, פרק ד':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב