מצודות על איוב כו
<< · מצודות על איוב · כו · >>
פסוק ב
מצודת דוד
"מה עזרת" - מהו העזר אשר נתת בדבריך למי שאין בו כח מעצמו להבין אמיתת ההשגחה
"הושעת" - מלת מה משמשת בשנים כאומר מה הושעת למי שאין בו עוז בזרועו להבין מאליו וכפל הדבר במ"שפסוק ג
מצודת ציון
"ותושיה" - כן יקרא החכמה כי ישנה לעולם ולא תשוב לאין כיתר הדברים
מצודת דוד
"מה יעצת" - מהו העצה שנתת למי שאין בו חכמה לדעת משכלו
"ותושיה" - וכי הודעת חכמת אלהות בשעור מרובה וכפל הדבר רבות פעמים כדרך המהתל ומלעיגפסוק ד
מצודת ציון
"את מי" - אל מי
"ונשמת" - מלשון נשימה ונשיבת רוח כמו מנשמת אלוה יאבדו (לעיל ד) וענינו הדבור הבאה בהפחת רוח וכאשר יאמר ויפיח לקץ (חבקוק ב)
מצודת דוד
"את מי" - אל מי הגדת דברים כאלה כאומר וכי ימצא מי שאינו יודעם מעצמו עד שיצטרך לדבריך
"ונשמת מי" - נשיבת הרוח של מי יצאה ממך ר"ל ממי שמעת הדברים האלה ובדרך לעג אמרפסוק ה
מצודת ציון
"הרפאים" - כן יקראו המתים ע"ש שנרפו ונחלשו ע"י מלאך המות
"יחוללו" - מלשון חלל ונבוב
מצודת דוד
פסוק ו
מצודת ציון
"שאול" - הוא הגיהנם וכן אבדון
מצודת דוד
פסוק ז
מצודת ציון
"תוהו" - ענינו דבר שאין בו ממש
"בלימה" - הוא שתי תיבות בלי מה
מצודת דוד
"נוטה צפון" - ר"ל רקע הארץ על תוהו כי אין שם דבר מחזיקו ועל כי עיקר הישוב הוא בפאת הצפון לז"א נוטה צפון וגו'
"על בלימה" - על דבר שאין בו ממש כי כל העמדת כדור הארצי לבל יתקרב לפאה מן הפאות הוא בעבור כי כל חלקי היסוד משתוקק ליסודו והרי כל כדור הארצי נשען על נקודת המרכז היא אמצעית הכדור נקודה שאינה מתחלקתפסוק ח
מצודת ציון
"צורר" - קושר כמו צרור כספו (בראשית מב)
מצודת דוד
פסוק ט
מצודת ציון
"כסה" - כמו כסא באל"ף
"פרשז" - מלשון פרישה והזיי"ן נוספת
מצודת דוד
פסוק י
מצודת ציון
"חג" - ענין סבוב ועגול וכן וחוג שמים יתהלך (לעיל כב)
"תכלית" - מלשון כליון
מצודת דוד
פסוק יא
מצודת ציון
"ירופפו" - ירעדו כי ועמודיה יתפלצון (לעיל ט) תרגומו מתרופפין
מצודת דוד
פסוק יב
מצודת ציון
"רגע" - בקע כמו עורי רגע (לעיל ז)
"מחץ" - הכה והרג כמו מחץ ראש (תהלים קי)
"רהב" - מצרים קרוים כן כמ"ש קראתי לזאת רהב (ישעיהו ל)
מצודת דוד
פסוק יג
מצודת ציון
"שפרה" - ענין אוהל כמו ונטה את שפרירו (ירמיהו מג)ואוהל היפה נקרא כן מלשון אמרי שפר (בראשית מט)
"חוללה" - בראה כמו ותחולל ארץ (תהלים צ)
"בריח" - כעין מטה עשוי לשומו לרוחב השער לסגרו
מצודת דוד
פסוק יד
מצודת ציון
"דרכיו" - מעשיו ופעולותיו
"שמץ" - ענין משהו ומעט וכן ותקח אזני שמץ מנהו (לעיל ד)
"ורעם" - ענין רעש והמיה
מצודת דוד
"הן אלה" - הדברים האלה המה מקצת דרכיו ומה מאד דבר מעט אשר נשמע בו ר"ל הן לא ידענו ולא שמענו כ"א מעט מדרכיו לא כולם אף לא חלק גדול מהם
"ורעם" - אף גבורותיו הנשמעים לכל כקול רעם מי יוכל להתבונן לדעת מצפוני הנפלאות אשר בהם ואף כי הנעשים בשמים ממעל ומתחת לארץ אשר לא ידעם אנוש וכאומר הנה השמעתיך יותר מאשר השמעת ועדיין לא הגעתי לחלק גדול מנפלאות ה' (העולה מהמענה ההיא כי ילעוג על בלדד שאמר דברים הידועים לכל ומיעט לספר מנפלאות ה' וסיפר הוא יותר ממנו ואמר שעכ"ז עדיין לא הגיע אף הוא לחלק גדול מנפלאות ה' ולא חש להשיב יותר כי במרבית הלעג כאלו אמר לו מה בכך שלפי רוממות המקום ושפלות האדם יחשב המעט מן המרי לרב הלא כ"ש הוא שמרבית המרי מן הרשע יחשב לרב ומה זה לא ישלם לו גמול)
<< · מצודות על איוב · כו · >>