תוצאות החיפוש

<< · מ"ג תהלים · קכ · ו · >> כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר): רבת שכנה לה נפשי עם שונא שלום מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר): רַבַּת שָׁכְנָה...

<< · מ"ג תהלים · קיט · קכ · >> כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר): סמר מפחדך בשרי וממשפטיך יראתי מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר): סָמַר מִפַּחְדְּךָ...

לשון נקבה, דרך צחות, כמו (שמות טו טז): "אימתה"; (תהלים קכ א): "בצרתה". והזכיר על נפשו לו, כמו (ישעיהו לב ו): "להריק נפש רעב". ורבים יפרשו סלה כמו לנצח, ואיננו...

קיט/טעמים#קטע:תהלים קכ/טעמים#קטע:תהלים קכא/טעמים#קטע:תהלים קכב/טעמים#קטע:תהלים קכג/טעמים#קטע:תהלים קכד/טעמים#קטע:תהלים קכה/טעמים#קטע:תהלים קכו/טעמים#קטע:תהלים קכז/טעמים#קטע:תהלים...

  כִּ֥י מִ֝צְוֺתֶ֗יךָ לֹ֣א שָׁכָֽחְתִּי׃ קכ א שִׁ֗יר הַֽמַּ֫עֲל֥וֹת אֶל־יְ֭הֹוָה בַּצָּרָ֣תָה לִּ֑י   קָ֝רָ֗אתִי וַֽיַּעֲנֵֽנִי׃ ב יְֽהֹוָ֗ה הַצִּ֣ילָה נַ֭פְשִׁי...

תורת לחם עליהן ואנן בעינן לחם דכתיב (דברים טז) לחם עוני: דובשנין. מטוגנין בשמן ודבש ואינו לחם עוני אלא לחם עשיר: ראשונים על ש"ס בבלי מתוך: פסחים קכ א (עריכה)...

שמספרם שוה. ולפי דבריו אין הענין מקושר. ולכן אומר אני סוד הקליפה זו בסוד (תהלים קכ, ו) "נפשי עם שונא שלום" - ראשי תיבות הקליפה זו, ובסוד עשו המנגד שהוא ליסוד...

ראשונים על ש"ס בבלי מתוך: פסחים קכ א (עריכה) באחרונה אין בראשונה לא. פי' בראשונה בלא אחרונה לא כגון דלית ליה אלא כזית מצה ותו לא דטוב לאוכלו על השובע ולהיות...

הוּא בְּרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]   קוראים תהלים פרקים קכ - קנ   יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ...

סימן קכ (קנח) לא תלקט. את ה' אלהיך תירא ותעבוד צוה והזהיר על מצות הלקט בפ' קדושים תהיו ובפ' אמור ולקט קצירך לא תלקט והזהיר בב' מקומות לעבור עליו בב' לאוין...

יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י - מהדורות מבוארות של התנ"ך ללא עימוד ר' הביאור במהדורה הרגילה תהלים פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב...

(תהילים קיט: קה): ביכולתן של מלים אלו של מחבר התהילים לסכם את כל קיומו של כהן נדיב ונאמן זה של הכנסייה. הוא היה איש ... ( cache ) החשיבות בלימוד קטעי הנבואות...

כנאמר: סמר מפחדך בשרי (תהלים קיט:קכ), וכן להיפוך יש ללמוד — כמה יתעורר האדם לכבד הבריות ואם כי לשפל, וגם לבעלי עבירה, חסה ההורה על מעט אי־כבודו לנכות חמישית...