ביאור:דברים כה יח: הבדלים בין גרסאות בדף
מראה
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Ilan Sendowski (שיחה | תרומות) |
←עמלק: הסרת הגיגים, פרוייקט הביאורים נועד לסיכום של המקרא או לפרשנות מכל סוג, אך לא להגיגים. בשביל זה יש "ויקי:חידוש" |
||
שורה 11: | שורה 11: | ||
=== האם זו היתה התקפה חד פעמית? === |
=== האם זו היתה התקפה חד פעמית? === |
||
הפסוק לא מראה על מקום אחד או מאורע אחד, אלא נעשה בדרך בצאתכם ממצרים עד הכניסה לארץ ישראל. |
הפסוק לא מראה על מקום אחד או מאורע אחד, אלא נעשה בדרך בצאתכם ממצרים עד הכניסה לארץ ישראל. |
||
=== וְאַתָּה עָיֵף וְיָגֵעַ === |
|||
במשך המסע במדבר חלק מהעם תמיד היה עיף ויגע, מספר רב של פעמים העם התלונן למשה על סבלותם. |
|||
=== וְלֹא יָרֵא אֱלֹהִים === |
|||
מה ענין ירא אלוהים לנחשלים. האם הנחשלים לא האמינו באדוני, לא קיבלו את משה עבדו, ולא היו חרוצים ללכת אחרי משה?<br> |
|||
האם מדובר במקרה לפני מעמד הר סיני?<br> |
|||
האם זו הצדקה לפגיעה באנשים שלא יראו את אלוהים לאחר עשרת המכות, וחצית הים? <br> |
|||
=== וְאַתָּה === |
|||
כל המשפט "אַחַרֶיךָ וְאַתָּה עָיֵף וְיָגֵעַ וְלֹא יָרֵא אֱלֹהִים" מופיע ביחיד ולא ברבים ככתוב "בצאתכם" ו"הַנֶּחֱשָׁלִים". מכאן ניתן להסיק ש"'''וְאַתָּה'''" זה לא כל העם אלא '''משה בלבד'''. |
|||
=== וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחַרֶיךָ === |
|||
התמונה היא שמשה היה "עָיֵף וְיָגֵעַ", לא "יָרֵא אֱלֹהִים" ופעל בניגוד למוסר ולחוק "עזב תעזב עמו" ([[שמות כג ה]]) (רש"י שינה לעזור תעזור עימו). משה לא שמר על כל העם, והזניח את הנחשלים מאחור. משה היה יכול להציב חילים בעורף ולעזור לנחשלים: צעירים, נשים, זקנים, נכים או חולים להתקדם, והוא לא עשה זאת.<br> |
|||
למה? <br> |
|||
* 1. משה השתמש בעמלקים כדי להזיז את העם להמשיך במסע הקשה, הן אדוני "הֹלֵךְ לִפְנֵיהֶם יוֹמָם בְּעַמּוּד עָנָן, לַנְחֹתָם הַדֶּרֶךְ, וְלַיְלָה בְּעַמּוּד אֵשׁ, לְהָאִיר לָהֶם--לָלֶכֶת, יוֹמָם וָלָיְלָה" ([[שמות יג כא]]) וכך אלוהים קבע את מהירות התנועה וכמות הנחשלים, וכאשר אלוהים רצה להגן על בני ישראל מחייל פרעה, עמוד הענן נעמד מאחורי המחנה והפריד בין המחנות ([[שמות יד יט]]). |
|||
* 2. בנוסף, התהליך הזה '''חישל''' ושיפר את איכות וחוזק העם על ידי סלקציה טבעית של '''הנחשלים''', כשם שהזאבים משפרים את איכות האילים. |
|||
נראה שמשה השתמש בעמלקים ואופים הרע לצרכיו, והתורה מודה שמשה "לֹא יָרֵא אֱלֹהִים" אולם מתרצת את התנהגותו בעובדה שהוא היה "עָיֵף וְיָגֵעַ" מלעזור לנחשלים. |
|||
=== זכור את אשר-עשה לך עמלק === |
=== זכור את אשר-עשה לך עמלק === |
גרסה מ־21:19, 16 במרץ 2016
אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחַרֶיךָ וְאַתָּה עָיֵף וְיָגֵעַ וְלֹא יָרֵא אֱלֹהִים. |
-- דברים כה, יח |
"זכור את אשר-עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים" (דברים כה יז)
עמלק
ראו שמות יז ח
האם זו היתה התקפה חד פעמית?
הפסוק לא מראה על מקום אחד או מאורע אחד, אלא נעשה בדרך בצאתכם ממצרים עד הכניסה לארץ ישראל.
זכור את אשר-עשה לך עמלק
משה איפשר לעמלקים לתקוף, אולם זה לא פוטר את העמלקים. הם ראו את הנחשלים כשללם לבוז ועטו עליהם (אסתר ג יג). גורל הנחשלים כנראה היה כגורל הנשים והטף שחטפו העמלקים מדוד בציקלג.