מ"ג תהלים קיג ה
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מי כיהוה אלהינו המגביהי לשבת
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מִי כַּיהוָה אֱלֹהֵינוּ הַמַּגְבִּיהִי לָשָׁבֶת.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מִ֭י כַּיהֹוָ֣ה אֱלֹהֵ֑ינוּ
הַֽמַּגְבִּיהִ֥י לָשָֽׁבֶת׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
והאמת שהוא פועל יוצא והפעול הוא קנך. א"ר משה: כי פעול המגביהי הוא כבודו יו"ד המגביהי כיו"ד חצבי מרום ואמר כי כן הפירוש המגביהי לשבת בשמים המשפילי לראות בארץ וכמוהו אבני שוהם לאפוד ואבני מילואים לחשן. ולפי דעתי: שהוא כמשמעו.
המגביהי - מקום שבתו.
ובשמים ובארץ - הכל שפלים נגדו וטעם לראות כי הכל ידע, כמו הדבר הנראה וזה הוא הכתוב בתורה, הוא אלהי האלהים ואחריו: עושה משפט גר יתום:מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"מי כה'" - מי עניו כמוהו כי אף אם אמנם הוא מגביה א"ע לשבת מעל השמים
מצודת ציון
"המגביהי" - היו"ד יתירה וכן המשפילי מקימי להושיבי מושיבי ואמרו כי תוספת היודי"ן הוא מצחות הלשוןמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"המגביהי". כל אלה היודי"ן נוספות, ולדעתי היו"ד הנוסף מורה כעין תואר על קביעות הפעולה. שוכני סנה. חוצבי מרום קברו, וכדומה: