מ"ג תהלים קד לה

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יתמו חטאים מן הארץ ורשעים עוד אינם ברכי נפשי את יהוה הללו יה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יִתַּמּוּ חַטָּאִים מִן הָאָרֶץ וּרְשָׁעִים עוֹד אֵינָם בָּרֲכִי נַפְשִׁי אֶת יְהוָה הַלְלוּ יָהּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יִתַּ֤מּוּ חַטָּאִ֨ים ׀ מִן־הָאָ֡רֶץ
  וּרְשָׁעִ֤ים ׀ ע֤וֹד אֵינָ֗ם
    בָּרְﬞכִ֣י נַ֭פְשִׁי אֶת־יְהֹוָ֗ה
    הַֽלְﬞלוּ־יָֽהּ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"יתמו חטאים" - חוטאים

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

יתמו - תפלת הנביא בעבור שלא יודו השם ולא יבינו פעולותיו, או הזכיר זה בעבור שאמר: אנכי אשמח בה' ולא כן החטאים, כי יתמו ויאבדו.

עוד אינם - הטעם כפול.

ברכי נפשי את ה' - על אבוד הרשעים וחתם לאמר למשכילים: הללויה.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ברכי" - כאשר כן יהיה תברך נפשי את ה' וגם אתם כולכם הללו יה על זאת

"יתמו" - תפלתי היא שיתמו חטאים ר"ל שבני אדם יתגברו על יצרם ולא יעשו חטאים וא"כ לא יהיו עוד רשעים בעולם 

מצודת ציון

"יתמו" - מלשון תם והשלמה

"אינם" - אין להם

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

ביאור המילות

"חטאים ורשעים". עי' הבדלם למעלה א' א':