מ"ג תהלים עג כד

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


<< · מ"ג תהלים עג · כד · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בעצתך תנחני ואחר כבוד תקחני

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בַּעֲצָתְךָ תַנְחֵנִי וְאַחַר כָּבוֹד תִּקָּחֵנִי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בַּעֲצָתְךָ֥ תַנְחֵ֑נִי
  וְ֝אַחַ֗ר כָּב֥וֹד תִּקָּחֵֽנִי׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"תנחני" - נחיתני

"ואחר כבוד תקחני" - אילו היה טעם על כבוד היה פתרונו לאחר שהשלמת לסנחריב כל הכבוד שפסקת לו תקחנו אליך הפלת[1] נסיך לישראל והחרבת את סנחריב עכשיו שהטעם על ואחר זה פתרונו ואחרי כן לכבוד תקחני משכתני אליך לכבוד ולתפארת

אבן עזרא (כל הפרק)(כל הפסוק)


בעצתך, תקחני - מלת לקיחה בלא דבר הוא התחברות נשמת הצדיק עם העליונים שאינם גוף ולא ימותו לעולם, על כן בדברי חנוך: ויתהלך חנוך את האלהים, שהרגיל נפשו להתהלך עם המלאכים עד שלקחו השם, והנה יבקש זה המשורר עזרני ונחני והרגילני בעצתך ואחר שתעשה לי זה הכבוד אז תקחני, וכמוהו: כי יקחני סלה.

או פירוש ואחר – ואחר כן תקחני ואני כבוד כאחד המלאכים.

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)


מצודת דוד

"ואחר" - אחר כל אלה תקח אותי הכבוד ר"ל בעבור שלא זזתי ממך השגתי את הכבוד בהבנת הדבר לאמיתו

"בעצתך" - כאלו נהגת אותי ללכת בעצתך

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)



"בעצתך תנחני", היא עצת ה' להדבק בו, ולעשות הכל לשמו בלי פניה גופניית רק בעבור מצות ה' "ואחר כבוד תקחני", והעצה הזאת היא תקח אותי "אחר כבוד", שהיא אחר הנפש שנקראת בשם כבוד בכתבי הקדש כי היא כבוד האדם האמתי, שאלך אחר כבוד לא אחר הבזוי והשפל שהוא החומר ותאוותיו:


ביאור המילות

"ואחר כבוד". אחר הנפש שנקראת כבוד, ומן הנגינה נראה שפי' ואחר כך, ר"ל אחר המות אז בכבוד יקח אותי אליך ב' בעצתך, נמשך לשתים:

 

<< · מ"ג תהלים · עג · כד · >>


  1. ^ צריך לומר "הפלאת". וכן העיר בספר אמת קנה על התהלים