מ"ג תהלים לב ד
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי יומם ולילה תכבד עלי ידך נהפך לשדי בחרבני קיץ סלה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי יוֹמָם וָלַיְלָה תִּכְבַּד עָלַי יָדֶךָ נֶהְפַּךְ לְשַׁדִּי בְּחַרְבֹנֵי קַיִץ סֶלָה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּ֤י ׀ יוֹמָ֣ם וָלַ֮יְלָה֮ תִּכְבַּ֥ד עָלַ֗י יָ֫דֶ֥ךָ
נֶהְפַּ֥ךְ לְשַׁדִּ֑י
בְּחַרְבֹ֖נֵי קַ֣יִץ סֶֽלָה׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
לשדי - מגזרת לשד השמן.
והטעם הליחה החמה שבה חיי האדם, גם בחרבוני קיץ דרך משל, שיבשה הליחה וימיו קרבו למות.רד"ק
תכבד עלי ידך שאני דוג ממכתך שלא תענישני עונש גדול כמו שעוני גדול.
נהפך לשדי ולרב דאגתי כחש בשרי וכבדי, ונהפך השמן לחרב ויובש.
ולשדי הוא טוב השמן ולחותו, כמו (במדבר יא ח): לשד השמן.
ואמר: בחרבני קיץ סלה: כי בקיץ יתיבשו הענינים.
ואף על פי שידע דוד ענשו על העון הגדול וקבל אותו בעולם הזה, אף על פי כן היה דואג עליו שמא לא נגמר מרוק העון בעולם הזה, ואולי יענש בו בעולם הבא.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"לשדי" - ענין לחלוחית כמו לשד השמן (במדבר י"א)
"בחרבוני" - מלשון חורב ויובש החום
"קיץ" - הם ימי החמה