לדלג לתוכן

מ"ג תהלים כח ז

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


<< · מ"ג תהלים · כח · ז · >>

כתיב:
יהוה עזי ומגני בו בטח לבי ונעזרתי ויעלז לבי ומשירי אהודנו.

מנוקד:
יְהֹוָה עֻזִּי וּמָגִנִּי בּוֹ בָטַח לִבִּי וְנֶעֱזָרְתִּי וַיַּעֲלֹז לִבִּי וּמִשִּׁירִי אֲהוֹדֶנּוּ.

עם טעמים:
יְהֹוָ֤ה ׀ עֻזִּ֥י וּמָגִנִּי֮
  בּ֤וֹ בָטַ֥ח לִבִּ֗י וְֽנֶ֫עֱזָ֥רְתִּי
וַיַּעֲלֹ֥ז לִבִּ֑י
  וּֽמִשִּׁירִ֥י אֲהוֹדֶֽנּוּ׃

הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ומשירי אהודנו" - ומה היא ההודיה ה' עוז למו לאותן התלוין בו בעת שמעוז ישועות משיחו הוא

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

ה' - לפי דעתי: בו בטחתי לבדו ועזרוני רבים, כי הוא צוה להם.

ומשירי - כמו בשירי הפך והנותר בבשר ובלחם.

ואמר רבי משה הכהן: יותר מזה השיר אהודנו.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

יהוה עזי בשור"ק העי"ן [2].

ואמר דרך שבח והודאה: ומגני שהצילהו מישבי בנב שאמר להכות את דוד.


בו בטח לבי שיעזרני ממנו, ואף על פי שהייתי בסכנה דולה.


ונעזרתי כמו שכתוב (שם יז): ויעזר לו אבישי בן צרויה.


ויעלז לבי אין צריך לומר אם נצל ממות ששמח, אלא פרוש ויעלז לבי: שכלי, לפי שבאותו דבר נשבעו אנשי שלא אצא למלחמה עוד, ושמח השכל שנפרד מעסקי העולם, ויהיה לי פנאי להתעסק בדרכי האלהים.


ומשירי אהודנו: לפיכך אתן לו הודאה.

וממה אתן לו? משירי אהודנו, בשירותי ובזמירותי.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ויעלוז" - וישמח 

מצודת דוד

"ומשירי" - אודה לו בשיר מן השירים שאמרתי

"ויעלוז לבי" - בעבור העזרה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

ביאור המילות

"אהודנו". כמו אודנו:
 

<< · מ"ג תהלים · כח · ז · >>


  1. ^ *הערת המדפיס: בכתב יד שלפנינו, ובשאר ספרים מדיקים, העי"ן בקבו"ץ שפתים והזי"ן בדג"ש.
  2. ^ *הערת המדפיס: בכתב יד שלפנינו, ובשאר ספרים מדיקים, העי"ן בקבו"ץ שפתים והזי"ן בדג"ש.