מ"ג תהלים י א

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מקראות גדולות תהלים


מ"ג תהלים י · א · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
למה יהוה תעמד ברחוק תעלים לעתות בצרה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לָמָה יְהוָה תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק תַּעְלִים לְעִתּוֹת בַּצָּרָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
לָמָ֣ה יְ֭הֹוָה תַּֽעֲמֹ֣ד בְּרָח֑וֹק
  תַּ֝עְלִ֗ים לְעִתּ֥וֹת בַּצָּרָֽה׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"תעלים לעתות בצרה" - תעלים עינים לעתות הצרה

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"למה", ע"פ המזמור הקודם מתעורר על שאלת מפני מה יש רשע וטוב לו שזה סבה שיעלם מעיני הבריות כי יש אלהים שופטים בארץ, "למה ה' תעמוד ברחוק", מצייר כאלו ה' עומד תמיד מרחוק, שנדמה לנו כאילו אינו משים לב להשגיח ממרום שבתו על הנעשה פה בשפל, ורק בעת הצרה שהוא העת אשר יתקרב אל העולם הלז וישפוט בני אדם על רוע מעשיהם, שאז לא יעמוד עוד מרחוק, אבל גם אז אחר שאינו מעניש בעצמו רק על ידי הרשע שהוא שבט אפו, והרשע חושב כי בכח ידו הוא עושה זאת, וכן בני אדם חושבים שהוא מקרה ושלא על פי ה', ואם כן למה תעלים את עצמו גם "לעתות בצרה", הגם שאינך אז מרחוק ואתה שופט ומעניש, בכ"ז תסתיר את עצמך בל יראו שאתה הוא העושה זאת, כי.

ביאור המילות

(א-ב) "תעלים". את עצמך, כמו ופרעה הקריב, ולמ"ש יאמר גם כן שמעלים את העתות בצרה "בגאות רשע". שידמה שהרשע עושה העת צרה, ובזה הוא יוצא כדינו על העתות, וב' בגאות ב' התוך.

"ידלק". היא הרדיפה באש חמתו הבוער, "יתפשו". אלה שזו חשבו, יתפשו במזימות אלה. וע"כ בא לשון רבים:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"תעמוד ברחוק" - כאלו תעמוד ברחוק מקום ותעלים עצמך בעת צרה

מצודת ציון

"תעלים" - מלשון העלמה