לדלג לתוכן

מ"ג שמואל ב כא טז

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וישבו [וישבי] בנב אשר בילידי הרפה ומשקל קינו שלש מאות משקל נחשת והוא חגור חדשה ויאמר להכות את דוד

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וישבו [וְיִשְׁבִּי] בְּנֹב אֲשֶׁר בִּילִידֵי הָרָפָה וּמִשְׁקַל קֵינוֹ שְׁלֹשׁ מֵאוֹת מִשְׁקַל נְחֹשֶׁת וְהוּא חָגוּר חֲדָשָׁה וַיֹּאמֶר לְהַכּוֹת אֶת דָּוִד.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וישבו וְיִשְׁבִּ֨י בְנֹ֜ב אֲשֶׁ֣ר ׀ בִּילִידֵ֣י הָרָפָ֗ה וּמִשְׁקַ֤ל קֵינוֹ֙ שְׁלֹ֤שׁ מֵאוֹת֙ מִשְׁקַ֣ל נְחֹ֔שֶׁת וְה֖וּא חָג֣וּר חֲדָשָׁ֑ה וַיֹּ֖אמֶר לְהַכּ֥וֹת אֶת־דָּוִֽד׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ומשקל קינו" - הוא כמו תיק שבראש בית יד הרומח שקורין ארישטויי"ל בלע"ז ועשוי ככובע ויש דוגמתו בזבחים (פח ב עיין שיטה מקובצת שם) רמוני המעיל למה הם דומין כמין קולסות שבראשי התינוקות קולסות היילמ"ש בלע"ז "והוא חגור" - חגורה חדשה ושמעתי שאותו היום נתחנך ללבוש כלי מלחמה ודרך המחונכים לעשות נצחון וגבורה ביום חינוכם לקנות שם לכך ויאמר להכות את דוד

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"וישבי בנוב" - כן היה שמו

"הרפה" - הענקה כמו (שם יד ה) ויכו את רפאים

"קינו" - שם כלי זיין ואין לו חבר 

מצודת דוד

"ויאמר" - חשב בדעתו ועשה התפעלות להראות גבורה ולהכות את דוד בעבור כי ראה אותו עיף ויגע

"והוא חגור חדשה" - בהמלחמה ההיא חגר חרב חדשה ומדרך אנשי המלחמה הגבורים להתאמץ בכל עוז לעשות גבורות בעת יחגרו חרב חדשה

"אשר בילידי הרפה" - אשר היה מילידי הענקה

"משקל נחושת" - שקל ששוקלין בו נחושת

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

ועי"כ רצה "ישבי בנב להכות את המלך". ונמלט ע"י עזר אבישי, ועי"ז נשבעו שלא יצא עוד למלחמה בל ידעך נרו,

השואף אל מקומו באור החיים זורח הוא שם: