מ"ג קהלת י י
לא בדוק
כתיב:
אם קהה הברזל והוא לא פנים קלקל וחילים יגבר ויתרון הכשיר חכמה.
מנוקד:
אִם קֵהָה הַבַּרְזֶל וְהוּא לֹא פָנִים קִלְקַל וַחֲיָלִים יְגַבֵּר וְיִתְרוֹן הַכְשֵׁיר חׇכְמָה.
עם טעמים:
אִם־קֵהָ֣ה הַבַּרְזֶ֗ל וְהוּא֙ לֹא־פָנִ֣ים קִלְקַ֔ל וַחֲיָלִ֖ים יְגַבֵּ֑ר וְיִתְר֥וֹן הַכְשֵׁ֖יר חׇכְמָֽה׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
רש"י
"והוא לא פנים קלקל" - ואינם לטושים ומרוטים (יחזקאל כא) למען היות להם ברק אע"פכ וחיילים יגבר מגביר הוא במלחמה את גבורי החיילים לנצח
"ויתרון הכשר חכמה" - ומעלת כשרון יש עוד לחכמה יותר מן הברזל אם תלמיד חכם משחיר פניו ברעב ואתה רואהו מסכן בין העשירים הרבה חיילים מתגברים על ידו ועל תתמה על וי"ו וחיילים כי הרבה ווין נופלים כן בלשון עברית כמו (תהלים ג) אם ראית גנב ותרץ עמו (שמות טו) עזי וזמרת יה ויהי לי לישועה והרבה מפורשים כזהאבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •