מ"ג צפניה ג יג
כתיב:
שארית ישראל לא יעשו עולה ולא ידברו כזב ולא ימצא בפיהם לשון תרמית כי המה ירעו ורבצו ואין מחריד.
מנוקד:
שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל לֹא יַעֲשׂוּ עַוְלָה וְלֹא יְדַבְּרוּ כָזָב וְלֹא יִמָּצֵא בְּפִיהֶם לְשׁוֹן תַּרְמִית כִּי הֵמָּה יִרְעוּ וְרָבְצוּ וְאֵין מַחֲרִיד.
עם טעמים:
שְׁאֵרִ֨ית יִשְׂרָאֵ֜ל לֹֽא־יַעֲשׂ֤וּ עַוְלָה֙ וְלֹֽא־יְדַבְּר֣וּ כָזָ֔ב וְלֹֽא־יִמָּצֵ֥א בְּפִיהֶ֖ם לְשׁ֣וֹן תַּרְמִ֑ית כִּי־הֵ֛מָּה יִרְע֥וּ וְרָבְצ֖וּ וְאֵ֥ין מַחֲרִֽיד׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
תרגום יונתן
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"תרמית" - מלשון רמיה ומרמה
"ירעו" - מלשון מרעה
"ורבצו" - ענין השכיבה לנוח
מצודת דוד
"כי המה" - כי אז המה ירעו וירבצו ואין מי יחרידם בין בעת שירעו בין בעת שירבצו
"לשון תרמית" - אמרי מרמה
"שארית ישראל" - הנשארים מהם לא יעשו עוד עולהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"כי המה ירעו" כצאן הרועות ע"י הרועה על מי מנוחות, וגם "ורבצו" בלילה "ואין מחריד" ולא יצטרכו לברית העמים וללמוד מדעותיהם וממעשיהם:
ביאור המילות