מ"ג נחום ב ב
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
עלה מפיץ על פניך נצור מצרה צפה דרך חזק מתנים אמץ כח מאד
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
עָלָה מֵפִיץ עַל פָּנַיִךְ נָצוֹר מְצֻרָה צַפֵּה דֶרֶךְ חַזֵּק מָתְנַיִם אַמֵּץ כֹּחַ מְאֹד.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
עָלָ֥ה מֵפִ֛יץ עַל־פָּנַ֖יִךְ נָצ֣וֹר מְצוּרָ֑ה צַפֵּֽה־דֶ֙רֶךְ֙ חַזֵּ֣ק מׇתְנַ֔יִם אַמֵּ֥ץ כֹּ֖חַ מְאֹֽד׃
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"חזק מתנים" - חזק ואמץ כי לא תירא עוד מאשור
"צפה דרך" - הסתכל בדרך הבא מאשור ולא תראה עוד מי בא מהם
"נצור מצורה" - ר"ל ערי המבצר שעזבתם מפחד מלך אשור הנה עתה שמור אותם
"עלה מפיץ" - אשור שהגלה אותך והפיץ אותך בארצות הנה נסתלק מן העולם
"על פניך" - ר"ל לפניך וכאלו אתה רואה הסתלקו
מצודת ציון
"עלה" - ענין סלוק כמו אל תעלני (תהלים קב)
"מפיץ" - מלשון הפצה ופזור
"נצור" - ענין שמירה כמו נוצר תאנה (משלי כז)
"מצורה" - ערי מבצר כמו ויבן ערי מצורה (דברי הימים ב יד)
"צפה" - ענין הבטה כמו עמדי וצפי (ירמיהו מח)
"אמץ" - ענין חוזקמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"צפה". בפועל נקשר בו תמיד מושג התקוה:
"חזק, אמץ". האומץ הוא התמדת החוזק בלב כמ"ש בכ"מ ובא על הכח הפנימי (ישעיה מ' כ"ו), (משלי כ"ד ה'):