מ"ג ישעיהו ג ה

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי



<< · מ"ג ישעיהו · ג · ה · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ונגש העם איש באיש ואיש ברעהו ירהבו הנער בזקן והנקלה בנכבד

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְנִגַּשׂ הָעָם אִישׁ בְּאִישׁ וְאִישׁ בְּרֵעֵהוּ יִרְהֲבוּ הַנַּעַר בַּזָּקֵן וְהַנִּקְלֶה בַּנִּכְבָּד.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְנִגַּ֣שׂ הָעָ֔ם אִ֥ישׁ בְּאִ֖ישׁ וְאִ֣ישׁ בְּרֵעֵ֑הוּ יִרְהֲב֗וּ הַנַּ֙עַר֙ בַּזָּקֵ֔ן וְהַנִּקְלֶ֖ה בַּנִּכְבָּֽד׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ונגש העם" - יהיו דחוקין ונגושין זה על זה בתיגור וחירום

"ירהבו הנער בזקן" - יתגדל הנער על הזקן

"והנקלה בנכבד" - כפשוטו ומדרשו יבא מי שחמורות דומות עליו כקלות וירהב במי שהקלות דומות עליו ככבדות

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ירהבו" - הנער יתגאה על הזקן ואדם נקלה על איש נכבד

"ונגש העם" - כ"א יהיה נוגש בחבירו על כי לא יהיה בהם מושל 

מצודת ציון

"ונגש" - ענין לחץ כמו מפני נוגשיו (שמות ג)

"ירהבו" - ענין התחזקות וגאוה כמו רהב הם (שבת לקמן ל)

"בזקן" - הבי"ת היא במקום על כמו כן ינתן בו (ויקרא כד)ומשפטו עליו כי על עונש ממון ידבר

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ונגש", יהיו נלחצים איש ע"י איש ואף ע"י רעהו. וגם "הנער ירהב" ויתנשא "על הזקן", אף שחייב לכבדו ממצות התורה, ואף "הנקלה ירהב על הנכבד", הגם שהוא נגד הטבע השותלת הכנעה טבעיית שהנקלה יכנע אל הנכבד:

ביאור המילות

"ונגש". פעל זה הנחתו על הנלחץ לתת ממון או לעבוד עבודה שאינו חייב בה עפ"י הלואה, ובא על נגישת המס מטעם זה, וזה המבדיל בינו ובין לחץ דחק ודומיהם שאינו לוקח מידו דבר, ובין שם נושה, שדוחקו לשלם מה שלוה ממנו:

"באיש". הב' ב' הכללי:
 

<< · מ"ג ישעיהו · ג · ה · >>