לדלג לתוכן

מ"ג ירמיהו מח ז

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


<< · מ"ג ירמיהו · מח · ז · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי יען בטחך במעשיך ובאוצרותיך גם את תלכדי ויצא כמיש [כמוש] בגולה כהניו ושריו יחד [יחדיו]

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי יַעַן בִּטְחֵךְ בְּמַעֲשַׂיִךְ וּבְאוֹצְרוֹתַיִךְ גַּם אַתְּ תִּלָּכֵדִי וְיָצָא כמיש [כְמוֹשׁ] בַּגּוֹלָה כֹּהֲנָיו וְשָׂרָיו יחד [יַחְדָּיו].

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּ֠י יַ֣עַן בִּטְחֵ֤ךְ בְּמַעֲשַׂ֙יִךְ֙ וּבְא֣וֹצְרוֹתַ֔יִךְ גַּם־אַ֖תְּ תִּלָּכֵ֑דִי וְיָצָ֤א כמיש כְמוֹשׁ֙ בַּגּוֹלָ֔ה כֹּהֲנָ֥יו וְשָׂרָ֖יו יחד יַחְדָּֽיו׃


מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"במעשיך" - כן יקרא מקנה הבקר והצאן כי העוסק במקנה כל מעשהו בהם וכן ואיש במעון ומעשהו בכרמל (שמואל א כה)

"כמוש" - כן שם הפסל של מואב 

מצודת דוד

"גם את תלכדי" - לכן מלבד שהאויב יקח הכל ולא יהיה לאל ידך למחות בידו אלא שגם את תלכדי בידו

"ויצא כמוש בגולה" - הוא האלוה של מואב ויצא גם הוא בגולה כי האויב יקח פסלו העשוי מזהב וכסף וכהניו עמו ושרי מואב

"כי יען" - כי בעבור אשר כל בטחונך וחשקך היה במעשיך הם מקנה הצאן והבקר והאוצרות שקבצת ולזה לא רצית לעזבם ולברוח מהם

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"כי" הלא "יען שבטחך" הוא "במעשיך" שתעש חיל בשדה ובכרם, "ובאוצרותיך" שכבר אצרת, ועי"כ לא תרצי לברוח לעזוב מעשיך בשדה ואוצרותיך אשר בעיר אשר בהם כל בטחונך, עי"כ "גם את תלכדי" לא לבד שיקח אוצרותיך, כי ילכד אותך, וגם "כמוש ושריו וכהניו" יצאו בגולה, ולכן היה טוב שתנוסו ותעזבו הקנינים שבזה תמלטו עכ"פ את נפשכם, ולא תחשוב שלא יבא האויב על כל הערים, כי.

ביאור המילות

"במעשיך". כמו ומעשהו בכרמל (ש"א כ"ה):
 

<< · מ"ג ירמיהו · מח · ז · >>