מ"ג ירמיהו ז ו
<< · מ"ג ירמיהו · ז · ו · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
גר יתום ואלמנה לא תעשקו ודם נקי אל תשפכו במקום הזה ואחרי אלהים אחרים לא תלכו לרע לכם
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
גֵּר יָתוֹם וְאַלְמָנָה לֹא תַעֲשֹׁקוּ וְדָם נָקִי אַל תִּשְׁפְּכוּ בַּמָּקוֹם הַזֶּה וְאַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים לֹא תֵלְכוּ לְרַע לָכֶם.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
גֵּ֣ר יָת֤וֹם וְאַלְמָנָה֙ לֹ֣א תַעֲשֹׁ֔קוּ וְדָ֣ם נָקִ֔י אַֽל־תִּשְׁפְּכ֖וּ בַּמָּק֣וֹם הַזֶּ֑ה וְאַחֲרֵ֨י אֱלֹהִ֧ים אֲחֵרִ֛ים לֹ֥א תֵלְכ֖וּ לְרַ֥ע לָכֶֽם׃
תרגום יונתן
גִיוֹר יָתוֹם וְאַרְמְלָא לָא תוֹנִיסוּן וְדַם זַכַּאי לָא תִשְׁדוּן בְּאַתְרָא הָדֵין וּבָתַר פַּלְחֵי כּוֹכְבַיָא לָא תְּהָכוֹן לְאַבְאָשָׁא לְכוֹן:
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"לרע לכם" - אשר מעבודתם תמשך לכם רעה ולא טובהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"לא תעשקו ודם נקי" וכו'. דרך המליצה לדבר בדרך לא זו אף זו ולא בהפך, ואיך אחר שצוה שיעשו משפט וצדקה, צוה על עשק ורציחה? אולם כבר בארתי באילת השחר (כלל ר"א) שלפעמים הפך הסדר לפי הסבות ומסובביהן, כמו לא תגנבו (ועי"כ) לא תכחשו. וכן ביהושע (כ"ג) לבלתי בא בגוים (ועי"כ) בשם אלהיהם לא תזכירו (ועי"כ) ולא תשבעו וכו', ועל כונה זו בא פה, וכן לקמן (כ"ב ג'):<< · מ"ג ירמיהו · ז · ו · >>