מ"ג יחזקאל מד כו

מקרא

כתיב:
ואחרי טהרתו שבעת ימים יספרו לו.

מנוקד:
וְאַחֲרֵי טׇהֳרָתוֹ שִׁבְעַת יָמִים יִסְפְּרוּ לוֹ.

עם טעמים:
וְאַחֲרֵ֖י טׇהֳרָת֑וֹ שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים יִסְפְּרוּ־לֽוֹ׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.

וּבָתַר דְכוּתֵיהּ שַׁבְעָא יוֹמִין יִמְנוּן לֵיהּ:

"ואחרי טהרתו" - אחר פרישתו מן המת כך שנויה במ"ק

"ואחרי טהרתו" - ר"ל אחר פרישתו מן המת כן ארז"ל

"שבעת ימים וגו'" - ואח"ז הוא טהור

"יספרו" - ר"ל אחיו הכהנים יספרו לו שאם שכח הוא לא יניחוהו הם ליכנס למקדש עד אחר שבעת ימים ויטהר

"ואחרי טהרתו" אמנם יעשו להם גדר אחר שאחר הטהרה מטומאת מת לא יכנסו תיכף למקדש רק ימתינו שבעה ימים.

"יספרו לו". ר"ל אחיו הכהנים יזהרו ממנו ז' ימים: