(יד-טו) "ויהי דבר ה' אחיך אחיך", השיב לו ה', שלא מאנשי ירושלים תצא שארית ופליטה לישראל, כי הם יכלו ויהיו כתאנים השוערים, רק מבני הגולה שגלו לבבל עם יכניה מהם תצא שארית כמו שהראה ה' לירמיה (שם כ"ד) במשל שני דודאי תאנים, וז"ש "אחיך" הם "אחיך" ר"ל הגולה אשר בבבל שהם אחיך והם היטיבו דרכם והם "אשני גאולתך" שעליהם התנבאת שיגאלו וזה יתקיים בם, וכן "כל בית ישראל" וכו' שהם יתר השבטים שגלו תחלה ע"י סנחריב שגם מהם תצא שארית שהגם שלא יגאלו בגאולה שבבית שני ישובו לעת קץ, "אשר" ר"ל הגם שאמרו להם אנשי ירושלים "שהם רחקו מעל ה'" אחר שהם על אדמת נכר ושלא ישובו מן הגולה רק "לנו היא נתנה הארץ למורשה" אנחנו לבד נירש את הארץ, והם אבדה תקותם, ע"ז משיב להם שתי תשובות:
