מ"ג יחזקאל א כא
לא בדוק
<< · מ"ג יחזקאל · א · כא · >>
כתיב:
בלכתם ילכו ובעמדם יעמדו ובהנשאם מעל הארץ ינשאו האופנים לעמתם כי רוח החיה באופנים.
מנוקד:
בְּלֶכְתָּם יֵלֵכוּ וּבְעׇמְדָם יַעֲמֹדוּ וּבְהִנָּשְׂאָם מֵעַל הָאָרֶץ יִנָּשְׂאוּ הָאוֹפַנִּים לְעֻמָּתָם כִּי רוּחַ הַחַיָּה בָּאוֹפַנִּים.
עם טעמים:
בְּלֶכְתָּ֣ם יֵלֵ֔כוּ וּבְעׇמְדָ֖ם יַעֲמֹ֑דוּ וּֽבְהִנָּשְׂאָ֞ם מֵעַ֣ל הָאָ֗רֶץ יִנָּשְׂא֤וּ הָאֽוֹפַנִּים֙ לְעֻמָּתָ֔ם כִּ֛י ר֥וּחַ הַחַיָּ֖ה בָּאוֹפַנִּֽים׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
רש"י
"ילכו" - האופנים (כב)
"הקרח הנורא" - ת"י גליד חסין גליא"ה פור"ט בלע"זמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) בעת שילכו לפי סדר הטבעיי, ועז"א "בלכתם ילכו",
- ב) בעת ההשבתה והאיחור במהלכם, שזה נקרא עמידה, ועז"א "ובעמדם יעמדו",
- ג) בעת שיתנשאו מן הסדר הטבעי לפי רצון ההשגחה, שזה יצוייר בהתנשאות, ועז"א "ובהנשאם מעל הארץ", שאז ג"כ "ינשאו האופנים לעומתם", כי גם במהלך זה הגם שהוא ההילוך העצמי לא ההכרחי, "רוח החיה באופנים", הם מונהגים מן החיות כאשר יונהג הגוף מן הנפש:
<< · מ"ג יחזקאל · א · כא · >>